1.請問下列讀音何者完全不同？(A)昔者，仲尼「與」於蜡賓。/微斯人，吾誰「與」歸？/選賢「與」能，講信修睦。(B)如得其情，則哀矜而勿喜。/ 矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養。/本圖宦達，不矜名節。
1.()下列各組「 」中的字義，何者兩兩相同？ (A)永保無疆之「休」／行者「休」於樹 (B)將崇極天之「峻」／極其險「峻」 (C)承天「景」命／至若春和「景」明 (D)情不「勝」其欲／此時無聲「勝」
2.下列與〈諫逐客書〉一文有關之句意、詞意闡釋，何者正確？ (A)「西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中」并、收、取三字的涵義相同，是運用錯綜修辭。 (B)「黔首」指百姓；「鄢、郢」指楚國，皆為譬喻修辭 (
3.「開瓊筵以坐花」一語的意思是： (A)開始享用珍貴的菜肴，坐看美麗如花的歌妓表演 (B)擺開豐盛的宴席，大家圍坐在花叢中 (C)宴席上珍饈美饌疑似身在瓊宮，身邊名貴花草環繞若人間仙境 (D)參加宴
4.〈大同與小康〉選自《禮記》之中，請問關於《禮》的敘述何者有誤？(A)《禮記》與《周禮》、《儀禮》合稱三禮，戰國時即列為五經之一。 (B)本是附於《儀禮》的散篇札記，為孔子的學生及戰國時期儒學學者的
6.曹雪芹刻劃劉老老，形象鮮明，性情躍然紙上。有關她的分析，下列敘述說明錯誤的是： (A)「我這頭也不知修了什麼福，今兒這樣體面起來！」當眾人取笑她老妖精時，她還說，索性做個老風流，寫出劉老老慧黠風趣
7.關於〈諫逐客書〉一文之敘述何者正確？(A)因為鄭國派遣間諜遊說秦王修築鄭國渠事發，所以秦國內部主和派大臣伺機向秦王進言逐客。 (B)李斯援引史實為例，用秦國五位賢君任用人才不分本國外國，而使秦國富
8.以下為先秦諸子心目中理想社會的描繪，其敘述何者正確？ (A)「老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢、疾者皆有所養」：道家 (B)「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟
9.面對生死大事，李白：「以浮生若夢，為歡幾何？古人秉燭夜遊，良有以也」的態度，鼓勵積極享受人生，下列思想何者與之最為相近？(A)人生非金石，豈能長壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。(B) 服食求神仙，多
10.所謂「文如其人」，曹雪芹人物描摹功夫堪稱一絕，其筆下人物詩作亦成為其塑造腳色思想性格的一種手段，甚至人物的未來歸宿也借他們的詩隱約地透露給了讀者，獨具匠心。請問下列詩句與其搭配的人物何者有誤？(
11.下列選項關於「大同」與「小康」的敘述，何者不正確？ (A)「大同」是儒家的理想政治境界；「小康」則是一種小安的政治局面 (B) 「小康」是近期目標，「大同」是終極理想 (C)大同思想影響孫中山先
13.杜甫詩句：「眠沙泛浦白於雲，鳳凰池上應回首，為報籠隨王右軍。」所用典故，同於選項中何詩所歌詠之動物？ (A)漢宮一百四十五，多下珠簾閉瑣窗。何處營巢夏將半，茅檐煙裡語雙雙 (B)芳草迷腸結，紅花
14.所謂「聽其言，觀其行」，從行為可知其人的存心與為人；下述關於小說人物行為的詮釋，正確的選項是： (A)王夫人道：「我們不吃茶，姑娘不用倒了。」黛玉聽說，便命丫頭把自己窗下常坐的一張椅子挪到下手。
15.「客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人；其為陽阿、薤露，國中屬而和者數百人；其為陽春、白雪，國中屬而和者，不過數十人。引商刻羽，雜以流徵，國中屬而和者不過數人而已。是其曲彌高，其和
今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐，而飢者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也。此言勞民之易為仁也。鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過，裂地分民以封功臣之後，建
為官的，家業凋零；富貴的，金銀散盡；有恩的，死裏逃生；無情的，分明報應；欠命的，命已還；欠淚的，淚已盡：冤冤相報自非輕，分離聚合皆前定。欲知命短問前生，老來富貴也真僥幸。看破的，遁入空門；癡迷的，枉送
【題組】20.紅學界一般認為此曲十二分句分別隱喻正十二釵命運，下列推測何者可能有誤？(A)欠淚的，淚已盡：林黛玉(B) 分離聚合皆前定：李紈 (C)看破的，遁入空門：惜春 (D)有恩的，死裏逃生：巧姐
21.下列選項「 」內的詞義，何組兩兩相同？ (A)「暮春」之初，會於會稽山陰之蘭亭／「莫春」者，春服既成 (B)「所以」游目騁懷，足以極視聽之娛／雖世殊事異，「所以」興懷，其致一也 (C)夫人之「相