資訊推薦

• 229　近年來政府透過文建會、教育部及民間團體，舉辦各種民俗技藝表演、說母語、撰寫地方誌……等活動。這種促進族群和諧的方式，屬於何種政策？　(A)協和式民主　(B)自決自治　(C)同化融合　(D)文化
• 234　下列對於「網路社區」的描述，何者有誤？　(A)透過電腦連結而成　(B)成員間無法體認到彼此的存在　(C)成員共同分享資訊　(D)不是真實存在於地理區域上。
• 301　某機械零件在互相垂直之三軸向均承受相等的軸向應力，若應力不變而材質改變，使其彈性係數由 E 變成1.2E，蒲松氏比由0.3變成0.2，則各軸向所產生之應變會變成原來的多少倍？ (A)0.75
• 244　有關邊緣文化的敘述，下列何者錯誤？　(A)成員基於共同依附的關係而形成自己的文化　(B)原住民文化是明顯的例子　(C)與次文化相比，次文化較有機會成為主流文化　(D)對成員而言，價值不會比主流
• 224.某公司的老闆常喜歡在開會時對於職員的身材和穿著開一些帶有性暗示的玩笑，請問這種行為屬於下列何者？　(A)性歧視　(B)性騷擾　(C)性虐待　(D)性迫害。
• 401　兩嚙合正齒輪傳動時，下列敘述何者為錯誤？ (A) 作用角相等 (B) 作用弧相等 (C) 轉速比固定 (D) 節點固定
• 235　下列何者不是社區總體營造理念？　(A)自動自發　(B)自給自足　(C)自立自主　(D)全民參與。
• 到今日仍有通才教育與專才教育之爭，係受何種主義思想影響所致？(A)進步主義(B)理性主義(C)存在主義(D)永恆主義
• 中國近代官方最早為女子設置的西式新學堂是始於何時？(A)十九世紀前期(B)十九世紀後期(C)二十世紀前期(D)二十世紀後期
• 225　由教育部、國科會補助，中央大學、清華大學、陽明大學、花蓮教育大學四所國立大學所合作創辦，藉由電腦網路，集合一群對終身學習熱心人士所建置的亞卓市，是屬於下列的哪一種社區？　(A)血緣社區　(B)
• 230　從事「社區營造」的主動力，應來自於何者可能較事半功倍？　(A)當地住民與企業團體　(B)縣(市)社會局　(C)行政院文建會　(D)學校。
• 236　我們的社會正朝向兩性平等，無性別歧視的方向發展，以下哪些敘述較為符合前述發展方向的認知？(甲)性騷擾只發生在異性之間；(乙)上司以考績威脅，要求私密性的約會，是一種性騷擾；(丙)為避免傷害同事
• 241　「跨國界醫生組織」是由各國的醫生所組成的志願性服務組織，到需要醫療服務的地方去進行醫療工作。請問源自於人類的惻隱之心和對社會的責任感而發生的志願服務，是志願服務的哪一項特徵？　(A)自願、互惠
• 501　物體的運動速度變成兩倍時，其動能變為原來之 (A)2倍 (B)3倍 (C)4倍 (D)5倍
• 101　可用以傳遞最大動力，且可使相配合之軸作旋轉與軸向運動之鍵為：　 (A) 平鍵 (B) 半月鍵 (C) 栓槽鍵 (D) 鞍形鍵
• 501　凡是不藉重力、彈簧張力或其它外力，而使從動件在凸輪迴轉時，能回達原來位置之凸輪謂之 (A) 板形凸輪 (B) 確動凸輪 (C) 斜板凸輪 (D) 平移凸輪
• 101　下列有關摩擦之敘述，何者有誤？ (A)動摩擦力小於靜摩擦力 (B)摩擦角愈大，摩擦力則愈大 (C)摩擦力和接觸面大小無關 (D)靜止角和摩擦角常不相等
• 242　下列何者是大眾文化與流行文化的共通點？　(A)菁英化　(B)通俗化　(C)屬於高雅的文化　(D)為少數人所欣賞。
• 245　「慈濟功德會」以大愛電視臺來推廣志願服務，其中特別提到在志願服務之前要先顧好自己的家庭，因為志願服務並非一時的付出。請問這等同於志願服務的哪一項特徵？　(A)自願、互惠、互助　(B)有目標、有
• 226　小明生活在臺灣一個「現代社區」，他的祖父母住在一個「傳統社區」，若將兩個社區做一比較，有哪些異同？　(A)現代社區的居民流動性較高　(B)兩個社區居民從事的職業類別差不多　(C)傳統社區的人際
• 231　下列對於性騷擾觀念描述，何者正確？　(A)性騷擾只會發生在女性身上　(B)性騷擾包括肢體上和言語上的騷擾　(C)與自己最親近的人不可能會有性騷擾的行為　(D)為了維護名譽對於性騷擾只好忍氣吞聲
• 237　下列何者不是大眾文化的特徵？　(A)個性化　(B)商品化　(C)通俗化　(D)標準化。
• 社會學者柯萊（C. H. Cooley）提出那一概念，意指「每一個人對他人都是一面鏡子，反映出他人所表現過的一切」？(A)自我理想(B)參照團體(C)同儕群體(D)鏡中自我
• 1　燃料電池配合汽電共生系統的技術，其總熱效率可達 (A) 40%　 (B) 50%　 (C) 60%　 (D) 80%
• 601　下列工具機何者具有急回機構？ (A) 牛頭鉋床 (B) 車床 (C) 銑床 (D) 鑽床