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• 5、在母親的教誨一文中：「老子都不老子呀！」句中第二個「老子」可換為下列何詞，意義並未改變？(A)尊敬 (B)老邁 (C)父親 (D)管教。
• 6、下列哪一個標點符號用於一個語意完整的句末？ (A)、 (B)； (C)， (D)。
• 7、「自己的生活，無論食、衣、住、行，一切都要照著新生活的六項原則—整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實—切實做到。」其中——是何種標點符號？ (A)夾注號 (B)連接號 (C)破折號 (D)專名號。
• 8、下列關於古代神話的敘述，何者正確？ (A)「夸父逐日」象徵人們追求光明希望的毅力 (B)「盤古開天」表達出先民對盤古長壽的期待 (C)「女媧補天」諷喻人類面對自然的自大心態 (D)「女媧造人」反映
• 9、根據濫竽充數一文敘述，最後湣王覺得南郭先生吹得如何？ (A)非常優雅悅耳 (B)五音不全，不堪入耳(C)打馬虎眼，勉強通過 (D)根本沒聽到。
• 10、在夏夜一詩當中：「只有窗外瓜架上的南瓜還醒著，伸長了藤蔓輕輕地往屋頂上爬。」以上文句寫出了夏夜的何種情景？ (A)溫馨與快樂 (B)浪漫與神祕 (C)寧靜與生機 (D)熱鬧與富麗。
• 11、夏夜一詩當中有一句：「火紅的太陽也滾著火輪子回家了」，下列「 」中的字，何者詞性與「火輪子」的「火」同樣為形容詞？ (A)「火」樹銀花照亮了淡水河的夜空 (B)他為了朋友赴湯蹈「火」，在所不辭
• 12、下列詩句歌詠的對象，何者正確？ (A)想當年你鍊我鑄我，擂我搥我敲我／把我烏黑的身體／燒成火熱的鮮紅—木炭 (B)直到疲倦也喊出了／生命的沙啞／在羽翼生鏽的／夢裡，夏天／最遠我曾抵達／一個充滿謠
• 13、劉墉曾說：「能不傳話，最好不要傳話；能不套話，最好不要套話。能不涉入『背後的批評』，最好不要涉入。讓自己像沙灘，多大的浪來了也是輕撫著沙灘，一波波地退去。而不要像岩石，使小小的浪也激起高高的水花
• 14、根據無心的錯誤中，作者妻子告訴他留學生開玩笑要劫機卻遭逮捕一事，其用意為何？ (A)她認為美國社會仍有種族歧視的現象，令人遺憾 (B)她擔心兒子也會因他人的煽動而犯下類似的行為 (C)她感嘆青少
• 15、無心的錯誤一文中，如果作者的兒子真的因放炮而引起火災，那就是應驗了下列哪一句話？ (A)妙不可言(B)沒精打采 (C) 樂極生悲 (D)大功告成。
• 7.以下關於論語一書的敘述，何者正確？
• 16、母親的教誨一文中：「有一夜她把我叫醒，真用舌頭舔我的病眼。」這句話表現出母親對作者無限的慈愛與關懷。下列哪一成語，可以表達出此種情感？ (A)結草銜環 (B)水乳交融 (C)舐犢情深 (D)慈烏
• 17、「娘（涼）什麼」是利用「涼」與「娘」的諧音形成的雙關修辭，下列哪一選項未運用這種技巧？ (A)老闆只要在公司吹冷氣，就能坐以待幣 (B)上班族薪事重重，憂鬱症患者激增 (C)該向左走還是向右走，
• 18、下列哪一選項可以說明「你要學他，不要跌他的股」的意思？ (A)你要學習他，不要在背後批評他 (B)你要學習他，不要讓他丟臉 (C)你要模仿他，不要故意惹他生氣 (D)你要模仿他，不要故意捉弄他。
• 19、下列哪一個標點符號書寫時要占兩格？ (A)破折號 (B)句號 (C)問號 (D)連接號。
• 20、就標點符號的使用而言，下列何者最能表達層次分明的效果？ (A)戰亂，已使阿富汗難民流離失所，歧視，更奪走了他們僅存的尊嚴。 (B)戰亂，已使阿富汗難民流離失所。歧視，更奪走了他們僅存的尊嚴。 (
• 21、下列四句話的文字與標點符號稍有差異，何者含意與其他三者相差最遠？ (A)炭治郎說他要帶彌豆子回到沒有鬼的世界。 (B)炭治郎說：「他要帶彌豆子回到沒有鬼的世界。」 (C)炭治郎說：「我要帶彌豆子
• 22、北風與太陽舉行一場比賽決定誰的力量比較強，能讓路過的旅人脫下斗篷。北風越是用力吹，旅人就把自己包得越緊。然而，當太陽溫暖地照耀時，旅人因為悶熱而不得不脫下斗篷。讀完這個伊索寓言的故事後，下列何項
• 23、「狐狸溜進一個演員家裡，翻遍屋子，想找一些吃的東西，但是只找到一個精巧的鬼面具，狐狸把面具拿在手裡說：『這個頭做得真好，可惜沒有腦漿。』」這則寓言故事的寓意為何？ (A)諷刺有些人虛有其表，腦海
• 24、國文老師要同學討論為何「先秦思想家要運用寓言說明政治理念的原因」，下列何者說明正確？(甲)故事生動，較吸引人(乙)舉真實案例較有說服力(丙)用故事勸諫較為委婉(丁)寓言篇幅長，彰顯口才(A)甲乙
• (二)閱讀題組     高爾基說過這樣的一句名言：「哪怕對自己的一點小小的克制，也會使人變得強而有力。」當我越自律，便越能感受到內心的強大，便更想去深挖自己的潛力。這份約束，讓生活走入一個良性循環，我
• 【題組】26、根據本文，「唯一公平的後天競爭力」指的是什麼？ (A)自我規律的能力 (B)自我省察的能力(C)翻轉失敗的能力 (D)尋求成功的能力。
• 宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：「今日病矣！予助苗長矣。」其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也。非徒無益，而又害之。    
• 【題組】28、下列何者最適合用來形容故事中的宋人？ (A)腳踏實地，循序漸進 (B)急於事功，不益反害 (C)辦事得法，有志竟成 (D)順應自然，坐享其成。