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• 8、 先秦是中國思想大放異采的時代，班固 漢書 藝文志 諸子略序中對先秦各家思想提出精要評析。下列流派與學說的配對，何者正確？(A)陰陽家：助人君，順陰陽，明教化者也。游文於六藝之中，留意於仁義之際(
• 10. 下列詞語的說明，何者正確？ (A)馬帳—即庭訓 (B)桃李—喻佳子弟 (C)芝蘭—喻才德俱佳的子女 (D)椿萱—喻父母。
• 10.有關元曲之敘述，下列何者錯誤？1 拳巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興， 百姓苦；亡，百姓苦」(A)前三句寫潼關地理形勢，先寫山再寫河(B)「
• 4.清代哪位大儒倡言經世致用，首先提出「天下興亡，匹夫有責」的口號？ (A) 黃宗羲 (B) 顧炎武 (C)王夫之 (D)戴震。
• 19.「頭角崢嶸」的各色甲蟲，入夜裡亮起燈，牠們便攀附紗窗上伺機「棄暗投明」。（黃碧端〈蜉蝣 過客〉）上述文字^」中的成語，原義本非如此，但作者巧妙地就其字面義發揮，因而產生趣味。下列 何者亦採用這種
• 14.子曰：「飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣！」所顯現的精神是？ (A)知足常樂 (B)窮賤易安 (C)超然物外(D)枕石漱流。
• 11.「淼、鱻、磊、森」同字相疊的文屬於六書中的何者？ (A)象形 (B)指事 (C)會意 (D)形聲。
• 11.下列各文句□中，依序應填入之字彙何者正確？甲、「小阿姨指給我看有名的『翠玉白菜』。 我看那棵白菜，一點不硬，好像鮮得可以□出水來。」 乙、「他深深吸一口氣，終於硬生生坐起，但見他身子發顫，隨時都
• 16. 下列何者不屬於捷運需用土地的取得方式？(A)國有土地無償撥用 (B)協議價購 (C)市地重劃 (D)區段徵收。
• 20.古人的「名」與「字」之間，有時取其義相近，有時取其義相反。下列人物的「名」與「字」，何者取其義相反?(A)杜甫，字子美(B)寇準，字平仲 (C)曾鞏，字子固 (D)朱熹，字元晦
• 15. 〈師說〉一文，出現了很多「師字」，例如：甲.愛其子，擇「師」而教之，於其身也則恥「師」焉，惑矣 乙.巫醫、樂師，百工之人，不恥相「師」 丙.聖人無常「師」;孔子「師」郯子、萇弘、師襄、老聃 。
• 3 、 小說在文學史上占有重要地位，下列各選項中「作品、作家、內容、體裁、屬性」對應完全正確的選項是：(A)世說新語／劉義慶／清談人物／文言短篇／筆記小說(B)虬髯客傳／杜光庭／逐鹿中原／白話短篇／豪
• 12.下列哪一組「」中的字義相同？(A)民至老死不「相」往來/故曰教學「相」長也(B)信臣精「卒」陳利兵而誰何/民莫不穀我獨不「卒」(C)凡事如是莫可「逆」料/有人於此其待我以橫「逆」(D)度我至軍中
• 5.唐代傳奇絕大部份都收在宋初所修的哪部書中 ？ (A)新唐書 (B)太平御覽 (C)太平廣記 (D)舊唐書。
• 21.「錯綜」修辭中，將詞語的次序，故意安排前後參差不齊，謂之「交錯語次」如：「西伯幽而演易， 周旦顯而制禮；不以隱約而弗務，不以康樂而加思」。下列文句，何者亦使用「交錯語次」的修辭？(A)無冥冥之志
• 16. 下列文句「」內的詞語解釋，正確的選項是： (A)朝日始出，「夕舂」未下：月亮 (B)大塊假我以「文章」：李白的詩歌(C)益者「三友」：友直、友善柔、友多聞 (D)「六藝」經傳，皆通習之：《詩》
• 4 、 「知了知了你知不知／在我午夢的邊邊上／是誰，一來又一往／拉他熱鬧的金鋸子／鋸齒鋸齒又鋸齒／在我院子的邊邊上」（余光中 聽蟬）。對此詩敘述何者錯誤？(A) )首句作者借用蟬的別名「知了」卻問「知
• 13.下列文句□中，依序應填入者為何？「本之書以求其質，本之□以求其恆，本之□以求其宜，本之春秋以求其斷，本之□以求其動，此吾所以 取道之源也」（柳宗元〈答韋中立論師道書〉）(A)禮/易/詩(B)詩/
• 6.中國散文之祖與中國韻文之祖，分別指哪兩部作品？ (A)尚書與詩經 (B)尚書與楚辭 (C)左傳與詩經 (D)史記與楚辭。
• 22.閱讀下引文句，根據文意判斷此曲出自哪一齣元雜劇？語喧嘩，鬧交雜，六軍不進屯戈甲，把箇馬嵬坡簇合沙，又待做什麼？嚇的我戰欽欽遍體寒毛乍。喫緊的 軍隨印轉，將令威嚴，兵權在手，主弱臣強。卿呵則你道波
• 9 、閱讀下列短文，選出敘述錯誤的選項：「太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六藝之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽
• 12.子曰：「知之者，不如好之者;好之者，不如樂之者。」提出學問歷程有三種不同的境界，與最高境界意義最相近的是？(A) 日知其所亡，月無忘其所能 (B)真積力久則入，學至乎沒而後止也 (C)知之為知之
• 7.下列有關唐詩的敘述，錯誤的選項是： (A)近體詩是唐代新興詩體 (B)陳子昂是「初唐四傑」之一，成就亦最高 (C)王維有「詩佛」之稱 (D)韓愈詩風奇險冷僻。
• 23.《孟子•告子上》：仁、義、禮、智非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：『求之則得， 舍則失之』。或相倍蓰而無算者，不能盡其才者也。」根據上文，下列敘述何者正確？(A)仁、義、禮、智等內在修為
• 10、「余秋雨的文化苦旅使讀者隨其步履而遊覽了中國的『人文山水』。在臺灣也有許多文學場景，能提供我們對照時代變遷的文化旅程。文學和地域連結，最具代表的當屬______描述的原鄉美濃、白先勇的臺北人、_