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37、關於中國歷代人口流動的情況,下列說明何者正確? (A)晚唐五代以後,北方人口的大量南遷,使江南成為全國人口最稠密的地區 (B)明清時期東南地區的繁榮富庶促使西部人口大量向東遷徙 (C)四川、雲貴
問題詳情
37、關於中國歷代人口流動的情況,下列說明何者正確?
(A)晚唐五代以後,北方人口的大量南遷,使江南成為全國人口最稠密的地區
(B)明清時期東南地區的繁榮富庶促使西部人口大量向東遷徙
(C)四川、雲貴與東北等邊區在清代成為人口外流顯著的地區
(D)東部沿海地狹人稠,使得許多人口移居南洋,尤以江、浙為最
參考答案
答案:A
難度:困難0.307692
統計:A(8),B(6),C(4),D(3),E(0)
用户評論
【
阿霖
】評論
答案A
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28、有位學者說:「整個世界經濟秩序在當時(十五至十九世紀中期)名副其實是以中國為中心。因為以中國為中心的國際秩序……實際上構成了一個多邊的納貢貿易網。同時中國還從這個貿易網以外獲得大量的商品。」請問
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5、有關馬丁路德的宗教主張,下列敘述何者「錯誤」? (A)強調因信得救 (B)人人都是教士 (C)反對贖罪券的斂財 (D)教會有其存在的必要
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5、臺灣原住民至少有十族,卻被視為一個族群,其最主要的原因何在? (A) 共同語言:臺灣原住民的語言多屬「南島語系」,其各族人民可以彼此溝通 (B) 共同血緣:臺灣原住民的各族皆可追溯自共同的祖先,因
38、一位近代地理學家在綜論四川人口地理結構時說:「雖然清代以前的本地人後裔還能在西南及西部少數地方找到,但相對來說數量很少。四川東部、西部和南部以湖廣籍為主,河南、安徽和江蘇籍,主要在南部各縣,相當
6、下列是促成近代西方文化興起的重要歷史事件,請依其開始產生的時間,排列先後順序:(甲)科學革命 (乙)宗教改革 (丙)文藝復興 (丁)啟蒙運動 (A)甲乙丙丁 (B)乙丙丁甲 (C)丙乙甲丁 (D)
8、資料一:族人對傳教士表示:「我們的習慣已傳數代,難以除去。我們的女巫每天與靈界交談,知道什麼是對的。我們因此被教導著,如果不理會這些女巫,神明將會生氣,且將不會下雨。」資料二:傳教士指出:「這個民
6、有關早期漢人文獻中的臺灣與澎湖相關記錄,下列敘述何者正確? (A) 《隋書.東夷列傳》被視為中國文獻對臺灣最早的記錄 (B) 由於澎湖開發的時間比臺灣早,故宋元時代的「流求」、「瑠求」其實指的是澎
9、十七世紀初期的西班牙人曾對臺灣北部原住民的社會經濟情況有詳細記載。請問:下列的論述中,何者最有可能為當時西班牙人的記載? (A) 這裡的原住民善於駕舟航行,常與島外進行交易 (B) 部落的成員平時
7、有關馬丁路德的敘述,何者「錯誤」? (A)在德意志的大學裡教授神學 (B)提開十七世紀宗教改革的序幕 (C)被稱為「維騰堡的夜鶯」 (D)提倡「因信得救」
4、1970年代,某作家說:「……北京未有三民主義文學,臺北街頭卻可見工農兵文藝,臺灣的文藝界真夠大方,說不定有一天工農兵文藝還會在臺北得獎呢!」「說真話的時候已經來到,不見狼而叫『狼來了』是自憂,見
12、關於臺灣原住民的敘述,何者錯誤? (A) 各族群屬於南島語系民族 (B) 各族群的政治組織以部落為單位 (C) 四百年前已發展出一套有系統的文字 (D) 各族群的社會組織互異
10、臺灣西部的考古遺址如十三行文化等,曾發現唐、宋等朝代的銅錢,此反映的歷史意義為何? (A) 當時的原住民已有鑄造「方孔圓錢」的工藝技術 (B) 原住民社會已出現繁榮的貨幣經濟,普遍以銅錢為交易媒
6、這是臺灣第一家商業電視臺,於民國五十一年國慶日開播。日後雖有其他電視臺創立,但其仍居電視界的龍頭地位。它雖然是民營商業電視公司,但政府持股比例甚高,公司主管的人事任命及新聞與節目安排,都被各界認為
15、瑞明閱覽「臺灣歷史地圖集」,在一幅古老地圖上看到聖地牙哥、聖薩爾瓦多與聖多明哥等羅馬字母拼音的西方地名。請問:這張地圖最有可能是何國占領臺灣期間所繪製的? (A) 荷蘭 (B) 西班牙 (C)
8、認為一切皆可由人類理性所掌握,而且社會將不斷進步的歷史觀是自何時開始出現? (A)啟蒙時代 (B)文藝復興 (C)宗教改革 (D)天文學革命
4、十五世紀末,西班牙已經成為一個殖民大國,逐漸成為西班牙帝國;十六世紀,西班牙因在美洲獲得巨大財富而成為歐洲最強大的國家。不過,文藝復興運動卻無法在西班牙盛行,其原因為 (A)強大的王權 (B)強硬
17、1624年到1661年間,荷蘭聯合東印度公司占有臺灣,以之為基地進行東亞貿易。當時,臺灣哪一種出口商品最具國際競爭力和知名度? (A) 蔗糖 (B) 樟腦 (C) 稻米 (D) 茶葉
6、有一座城市,其由來是:當地原住民的祖先根據神明的指示,在一個湖中央的島嶼建立家園。這個地方起初只是一座小島,但隨著人口增加,島的面積不斷地以人工的方式擴大,當外來征服者抵達時,這座島的人口可能有二
11、陳老師在課堂上請同學們談論個人對歷史上臺灣中部「大肚番王」的認識。小薇:「大肚番王出現於中部大肚溪流域的高山族之間,曾領導一個跨部落的聯盟組織。」耀忠:「大肚番王族裔的勢力歷經荷蘭、鄭氏、清代至
10、這一個時代的人們,對於理性和科學懷著高度的信心,相信透過理性的發揚,人類社會將愈來愈美好,反映出一種進步史觀。請問這是哪一時期? (A)科學革命時期 (B)啟蒙運動時期 (C)文藝復興時期 (D
11、基督教的新教派別中,某個教派的宗教儀式、教義解釋與舊教並無太大差別,最大的差異只是宗教領袖由羅馬教宗改變為該國的君王。請問這個教派的創立者是 (A)馬丁路德 (B)慈運理 (C)喀爾文 (D)亨
17、下列人物及其主張配對,何者「錯誤」? (A)孟德斯鳩:三權分立 (B)洛克:天賦人權 (C)盧梭:自由放任的經濟政策 (D)伏爾泰:宗教寬容
7、百年戰爭之後,英、法兩國有何發展趨勢? (A)兩國都走上王權擴張的道路 (B)兩國都走上王權衰落的道路 (C)英國走向王權擴張,而法國走向王權衰微 (D)英國走向王權衰微,而法國走向王權擴張
2、十六世紀初期,某人嚴厲批判教廷販賣的贖罪券,認為人們心中只要保有對上帝的真誠與尊敬就能得救,贖罪券根本沒有存在價值。此論一出,震撼宗教界。因為他的理論直指聖經才是唯一權威。這個人是誰? (A)慈運
7、一位學者撰文描寫當時的臺灣:「在這內無糧草,外無救兵的絕望環境下,我們八百萬軍民形成一旅孤軍,憑藉這一孤島,滿含血淚,踏上漫漫長征的征程,開始了我們的艱苦奮鬥,希望為自己的生存與自由,也為全中國人
18、顧祖禹《讀史方輿紀要》云:「明初洪武五年(1372年),湯信國經略海上,以島民叛服難信,議徙之于近郭。二十年(1387年),盡徙嶼民,廢巡司而墟其地。」文中的島指的是下列何地? (A) 廈門 (
13、「泰姬馬哈陵」是印度重要的觀光景點,「泰姬馬哈陵」的名稱取自「慕塔芝馬哈」皇后頭銜,意思是「思念馬哈」。慕塔芝馬哈皇后與當時的君王結褵十九年,生育十四個子女,1631年在生產後就去世,臨終前要求