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2. 劉教授為臺灣考古學的名師,對牛罵頭文化有精湛的研究與分析。請問他常至何地搜集該項文化資料? (A)臺南新市 (B)桃園龜山 (C)臺中清水 (D)臺北芝山岩。
問題詳情
2. 劉教授為臺灣考古學的名師,對牛罵頭文化有精湛的研究與分析。請問他常至何地搜集該項文化資料?
(A)臺南新市
(B)桃園龜山
(C)臺中清水
(D)臺北芝山岩。
參考答案
答案:[無官方正解]
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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11. 臺灣原住民是屬於: (A)漢藏語系 (B)印歐語系 (C)閃米語系民族 (D)南島語系。
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7.孔子曾在《論語•為政篇》<表示:「殷因於夏禮,所損益可知也;周因於殷禮,所損益可知也。」請問:下列 相關敘述何者正確?(A)《史記•般本紀》是可信的(B)孔子繼承商朝人文主義的傳統(C)孔子精研禮
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21. 荷蘭占領臺灣,很多大陸沿海居民來臺開墾,其主要原因為何? (A)明朝政府獎勵 (B)東南沿海戰禍頻仍 (C)東南沿海地區地狹人稠、謀生不易 (D)東南沿海倭寇猖獗,侵擾生計。
29.(甲)政府公布:「臺地現在開闢後山,舊例應行弛禁,所有從前不准內地人民渡臺及私入番境各例禁,已一律開除,不復禁止。」(乙)大臣報告:「臺灣雖屬外島,實關乎四省之要害,勿論彼中耕種猶能少資兵食,固
12. 荷蘭東印度公司招募漢人到臺灣居住是為了? (A)從事商業活動 (B)與原住民對抗 (C)與鄭成功對抗 (D)種植稻米和雜糧。
3. 臺灣高山族中,某族主要分布在埔里以南的中央山脈及其東側,直到知本主山以北的山地,可為是高山族中住得最高的,請問其是指哪一族? (A)達悟族 (B)阿美族 (C)賽夏族 (D)布農族。
8.四位學生討論到穿衣服的問題,甲生說:「穿衣服應合乎大自然四季的變化來穿衣,天氣冷多穿一點,天氣熱 少穿一點。」乙生說:「穿衣服要看你的身分與地位,什麼身分及何種地位,該穿什麼樣的衣服就穿什麼樣的
22. 鄭經治臺時期,增設南、北路兩安撫司,其職務為何? (A)處理軍屯事務 (B)負責文教推展 (C)處理地方行政治安業務 (D)監察地方及吏治。
30.奇奇對原住民文化很有興趣,他得知 2005 年內政部的登記中臺灣已有十二個族群,但當他興沖沖的到著名的九族文化村參觀時,卻發現 2000 年之前的舊設施中,只有下列哪一個族群的生活文化? (A)
13. 十六世紀中國南海是海上冒險家的天堂,臺日間貿易興盛,請問當時最有可能在何地建立商業據點? (A)臺北 (B)臺東 (C)北港 (D)蘇澳。
4. 康熙年間,郁永河到北投採硫磺礦,曾以布帛換取哪一原住民的服務? (A)西拉雅族 (B)巴則海族 (C)達悟族 (D)凱達格蘭族。
9.明太祖曾經想把孟子的牌位搬出孔廟。《孟子》一書中哪一句話最可能招致明太祖對孟子的不滿?(A)「王何必曰利?亦有仁義而已矣。」(B)「君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎。」(C)「非其君不事,非其民 不
33.( )下表是某地某時期某族裔的職業結構統計表,根據你的歷史知識,這個族裔可能是指 (A) 1800 年代北美的新英格蘭移民 (B) 1850 年代澳大利亞的英裔移民 (C) 1920 年代住在臺
38. 小明與小華兩人在假日幫忙做家事,對於割草與掃地,兩人的處理速度如下表所示:請問: (A)小明割草速度快於小華 (B)小明掃地速度快於小華 (C)依照比較利益法則來分工以小明負責割草,小華負責
14. 由「新港文書」、「番仔契」之留存,吾人可藉以研究哪一段臺灣歷史? (A)西班牙據北臺灣 (B)荷蘭據南臺灣 (C)新石器時代之西拉雅族 (D)舊石器時代之長濱文化。
10.春秋戰國時代,儒家對社會變局的立場為何?(A)厭棄一切人為制度,追求個人的自由(B)嚴守本分,努力解決與己無關的事務(C)試圖延續、恢復崩解中的舊制度與傳統(D)承認現狀,努力催生新制度。
23. 荷蘭人統治臺灣是為了牟利,漢人不堪剝削而發生暴動,其中以哪一事件規模最大? (A)林爽文事件 (B)郭懷一事件 (C)蘇鳴崗事件 (D)蔡牽事件。
40.右圖為「文化大革命」的宣傳圖。關於下列文化大革命的論述,何者為正確? (A)毛對大躍進過後劉少奇等人的權力上升深感疑慮 (B)高喊「十五年內超英趕美」 (C)在這場運動中出現的武鬥和鎮壓手段,也
11.幾位學者討論某個時期的儒學,多數認為這個時代的儒學已經失去創造力,表現出衰微的傾向。但也有人認 為:「這個時代的儒學,在思想層次或許是衰落了,但在規劃政治組織與統治政策的治術方面,卻大獲全勝。j
2.所謂的「諸夏」,是指西周的封建國家,過著城邦及農業生活;所謂的「夷狄」,是指雜居在中原地區,過著 游牧生活的部族。上文提及「諸夏」、「夷狄」二詞,是以何者區分文化高低的標準?(A)仁(B)義(C)
12.關於魏晉玄學興起的背景,下列敘述何者錯誤? (A)東漢末年政局混亂,社會動盪,使知識分子對避世的老 莊思想產生興趣 (B)為與外來佛學抗衡,而強調本土自發的文化 (C)有感於漢末經學的繁瑣,而要
13. —位官員因為在父喪期間,讓婢女服侍他吃藥,被人檢舉違反禮法,因而受到清議的批評,甚至使他的仕途 受阻。這位官員最可能處於何時? (A)兩漢(B)魏晉(C)隋唐(D)宋明。
21.宋代的理學家提倡「收族」,藉強調血緣關係,把族内的個體家庭連結起來,不致離散,以達「收族」的目的,下列何者不是具體的方法之一 ?(A)編寫族譜(B)立貞節牌坊(C)設立「族產」(D)制訂「家法」
14. □□是繼承孔子之後儒學的集大成者,完成儒學道統傳承的系統,使新儒學脫離五經權威的羈絆,從此四書 取代五經的地位,使學問更普及化。請間:□□應填入何者?(A)孟子(B)韓愈(C)朱熹(D)王陽明
26. 「大江南北,男女老幼……不識字人,按期聚會,一樣聽講。一席話可點鐵成金,人人是聖人,他們……走 社會路線,專講正心與誠意。」請問:上文描述的情形為何?(A)春秋戰國時代的私人講學(B)唐代的山
22.宋代是宋明理學興起的關鍵時期。請問:關於宋代理學興起的背景及其目的敘述,下列何者錯誤?(A)反對漢儒經學的災異學說(B)抵制佛學思想與佛教信仰的盛行(C)學術上拋棄傳統注疏而以新說解經的風氣 (
15.宋代某位理學家的主張:「宇宙即是吾心,吾心即是宇宙」、「東海、西海、南海、北海、千世之上,千世之下, 此心同,此理同。」請問:上文所述的理學家為何者?(A)朱熹(B)周敦頤(C)張載(D)陸九淵