【用戶】jacks.shih已考上

【年級】高二下

【評論內容】Simone Lucie Ernestine Marie Bertrand de Beauvoir（西蒙．波娃）介紹：波伏娃終其一生推廣存在主義，她提出一系列的問題，探討人類如何在無法選擇出生的世界的荒謬中找到生命的意義。儘管有聯繫，但波伏娃的作品不同於薩特，她將人物描寫得更為具體細緻，偏好向自身的經歷進行一種直接且連貫的思考。波伏娃最重要的作品是她的《第二性》，這部作品被認為是女權運動的「聖經」。在《第二性》中，波伏娃認為：「我們並非生來為女人，我們是成為了女人。……如果說在青春期以前，有時甚至從嬰兒早期，在我們看來她的性徵就已經決定，那不是因為有什麼神秘的本能在直接註定她是被動的、愛撒嬌的、富於母性的，而是因為他人對這個孩子的影響幾乎從...

【用戶】李逍遙

【年級】大四上

【評論內容】◎1 法國作家西蒙．波娃在《第二性》一書中提及：「女人不是天生（born）的，而是後來變成（become） 的……他人的影響幾乎從一開始就是個關鍵要素，因為她從小就受到灌輸，要完成女性的使命。」上述 說法，符合下列何種概念？     (C)性別社會化 ◎【性別社會化(性別角色社會化)】====(Ⅰ)在成長過程中，個人會『從和父母、兄弟姊妹、同儕、老師等人的互動中，學習到符合該性別的價值觀和行為模式』。(Ⅱ)『不同性別的個體在發展過程中，會被教導要求遵循符合該社會對其性別的價質觀和行為模式』。(A)生理性別 ~男人、女人、陰陽人。(B)性別歧視 ~對不同性別有不同差別待遇，對某性別給予制度性壓迫。如女性不能升任主管、女生領的薪水比較少。(D)性別刻板印象 ~人們對於男性或女性的性格特質，所抱持之簡化、固定且僵化的看法，並因而忽略且否定每個人可能有其獨特的差異性。