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• 77.下列何者不是由generator產生的核種？(A)82Rb(B)62Cu(C)15O(D)99mTc
• 大事年表／題號（問題）定點【題組】1
• 【題組】21. 從這兩段資料可以得知什麼？(A)東西方教會的權力皆高於世俗政權(B)在教會大分裂之前，東、西方教會的衝突由來已久(C)羅馬帝國的滅亡後，隨即造成東、西方教會的裂痕(D)拜占庭後來屈服於
• 【題組】14. 承上題，這個國家的主要宗教信仰為何？(A)伊斯蘭教 (B)自然崇拜 (C)羅馬公教 (D)希臘正教
• 25. 在『莊園制度』下，領主將土地交給農民；但農民向保護他們的領主宣示效忠的同時，也被這片土地和自己的社會地位所束縛了。他們必須將田裡一大部分收成繳給領主，每年必須在領主的指揮下服役若干日數。農民必
• 3. 關於日治時期的抗日事件，計有：甲-霧社事件、乙-西來庵事件、丙-北埔事件、丁-苗栗事件，以下何者發生先後順序完全正確？(A)丁丙甲乙 (B)丙丁乙甲 (C)丙乙甲丁 (D)丁乙丙甲。
• 【題組】15. 此圖為此帝國極盛時的疆域，當時何人在位？(A)鐵槌查理 (B)君士坦丁五世 (C)查士丁尼 (D)查理曼大帝
• 16. 對土地改革研究很有興趣的金偉讀到清末著名的「減四留六」政策，請問他所讀到的這個土改政策與下列何人有關？(A)丁日昌；(B)劉銘傳；(C)邵友濂；(D)沈葆楨。
• 9. 國鴻與文廷兩人對於古蹟砲臺很有興趣，兩人就趁著寒假前往臺南的「億載金城」欣賞當年「阿姆斯壯大炮」的盛況，試問他們兩人去的這個古蹟是當年誰留下的建設？(A)劉銘傳 (B)沈葆楨 (C)丁日昌 (D
• 4. 某日班長宣佈12月6、7兩日學校將在新竹縣小叮噹科學園區舉辦高一公訓活動，上課認真的巧婷忽然想起歷史老師上課說過這個縣曾經發生過抗日事件，請問她想起的應該是以下哪個事件？(A)林杞埔事件 (B)
• 16. 下面三段資料描述某一個時代的政教關係，資料一：皇帝是在教會之內，而非在教會之上。資料二：一切王侯應向教皇一人行親足禮，教皇被賦予廢黜帝王之權，教皇有權解除人民對邪惡君王的效忠誓約。資料三：聖教
• 30. 一位歷史學者指出，有段時期中，歐洲某地工商業發展和都市化的程度，只有法蘭德斯可相提並論。當地沒有完全封建化，世襲貴族還要受到商人階級的約束；富有冒險犯難精神的商人遍布各地，與猶太人、埃及人、波
• 17. 下列何者不屬於清代臺灣三大民變？(A)朱一貴之亂；(B)林爽文之亂；(C)郭懷一之亂；(D)戴潮春之亂。
• 26. 古代萊茵河下游某一城市，由於人口眾多，為解決居住問題，拆毀部分城牆。但四世紀初，突然從附近鄉間湧入大量人口，這個城市又重新修復城牆，興建碉樓和防禦工事。導致這種情況發生的最可能原因為何？(A)
• 5. 下列關於「土牛紅線」的說明，何者正確？ (A)明鄭時期，為防止清朝派兵攻臺所設立的防線 (B)清朝治臺時期，為防止漢人侵墾原住民土地而劃定的漢番界線 (C)荷據時期，為防止中、日商人商務糾紛所劃
• 17. 如果說移民風潮原則上都是往文化、生活水準較高的地方移動。若依這個標準，八世紀中葉至九世紀時歐洲人移民到下列哪個地方的人會較多？(A)阿拉伯半島 (B)巴爾幹半島 (C)神聖羅馬帝國 (D)義大
• 31. 阿文在歷史小論文中引用下面兩則資料：「……能夠在古羅馬那樣的世界快活一遭，對任何凡人來說已經勝似天堂了。而且不管怎麼說，我們在此世的生命只有一次，僅僅因生存的單純的樂趣，我們也應該幸福一點、快
• 18. 日治時期，臺灣總督府曾進行一連串的調查工作，其中關於宗教調查與下列何事件有關？(A)霧社事件；(B)余清芳事件；(C)苗栗事件；(D)二林事件。
• 10. 婉渝去圖書館借了一位日本名人傳記閱讀，其中提到「首次提出全面性的臺灣原住民分類，並且到臺灣各地進行實地調查、收集材料，留下為數眾多的田野筆記與研究資料」，試問婉渝所讀到的內容應該是指下列哪個日
• 22. 文藝復興常被視為西方由中古邁向現代的轉型期，這樣的轉型表現在許多方面，唯以下何者不在其內？(A)人本精神的強調 (B)重視現世生活(C)反宗教的自我肯定 (D)通才理念的提倡。
• 18. 西方歐洲在羅馬帝國末期到八世紀期間，仍維持部分的商業貿易，地中海、埃及與小亞細亞間彼此來往，並使用羅馬金幣。然而，不久之後，西方歐洲卻走向了封閉的莊園社會，推測原因，可能為下列何者？(A)土耳
• 32. 下列資料是對某一個文件的敘述：「……它所包含的內容沒什麼新意，只是以簡單明暸的話語重申了國王古老的職責，並一一例舉了他的大臣理應享有的各項權利，……它以前所未有的精確言辭限定了國王享有的權力。
• 19. 日本政府成立「臺灣拓植株式會社」的主要目的何在？(A)透過「熱帶產業調查會」等組織調查臺灣、華南及東南亞等地資源；(B)以臺人開發滿洲國的豐富資源；(C)達到「農業臺灣、工業南洋」的目標；(D
• 11. 今年12月22日夜晚是壽山高中的「聖冬光年」音樂饗宴，為管樂團一員的昕樺聽同學羽柔說她在演奏完後，頗有感觸的想起歷史課堂上老師曾提到日治時期著名的臺灣音樂家所作的「臺灣舞曲」，在當時也是相當膾
• 23. 下面資料是某位國王的命令：「茲特命令：主教、神父在舉行聖祭及洗禮時，不可低聲，而該朗誦經文，俾使教友能因聆聽而感動懺悔，光榮天主。……為此，特命令地方首長，如見有疏失法令者，應立即要求總主教及