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• 4.「自余為僇人，居是州，恆惴慄；其鄛也，則施施而行，漫漫而遊。」加△記號的詞語，可換為　(A)徐徐　(B)赳赳　(C)裊裊(D)迢迢。
• 5.「悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。」細推其意為：　(A)嘆人生短暫，當秉燭夜遊　(B)憾前無古人，後無來者　(C)已心凝形釋，物我兩忘(D)讚萬化多變，無力回天。
• 6.「觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。」 乃　(A)作者暢遊西山已至情景交融，留連忘返之境　(B)作者飲酒樂甚，徜徉於清風明月中　(C)作者羽生翼成，飄然若遺世
• 7.「悠悠乎與灝氣俱而莫得其涯，洋洋乎與造物者遊而不知其所窮。」細推其意為　(A)歎人生短暫，當秉燭夜遊　(B)雖不合於俗，頗以文自慰　(C)漱滌萬物，牢籠百態，而忍無所避之(D)冥合萬物，渾然忘我。
• 8.「悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯。」「悠悠乎與灝氣俱」意謂　(A)西山是如此廣大，與天在之主宰者共存　(B)西山是如此的久遠，與天地同時共生　(C)西山非常久遠，與天地之主宰者相往來(D)西山是無比廣
• 9.「心凝形釋，與萬化冥合」意謂　(A)天人合一，渾然忘我　(B)心曠神怡，與物遷化　(C)意有所極，夢亦同趣(D)心悅誠服，不言而喻。
• 10.「意有所極，夢亦同趣。」「趣」義為　(A)興趣　(B)催促　(C)美好(D)趨向。
• 11.「始得西山宴遊記」中「始得」之意，乃在於　(A)是山特出，不與培塿為類　(B)永州山水，宗元先得西山勝況　(C)偏歷山水，於西山得物我兩忘之境(D)山水有靈，始驚得知己於千古之後。
• 12.「岈然窪然，若垤若穴」意謂　(A)高峻之貌　(B)高下之勢　(C)蜿蜒曲折(D)坑坎崎嶇。
• 13.「意有所極，夢亦同趣」意謂(A)樂至極點，夢必有趣　(B)思念至極，歷歷眼前　(C)意有所至，必想做夢(D)意有所至，夢必趨隨。
• 14.「尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱」意謂　(A)極目遠視，千里景物，引人傷感　(B)實物模型，具體而微，鉅細靡遺　(C)畫幅景物，筆筆細膩，刻畫入微(D)登高遠望，千里景物，盡收眼底。
• 15.「攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下」「數州之土壤，皆在衽席之下」意謂　(A)坐臥衽席之上，如同處於家鄉之中　(B)數州土壤如同一張衽席，可以供人睡臥　(C)往來數州之間，如同處於
• 16.「箕踞而遨」意謂　(A)親臨其地遊賞　(B)臥遊之，心嚮神往　(C)伸兩足席地而坐，遊目四顧(D)盤坐草地，睡臥自如。
• 17.「施施而行，漫漫而遊」意謂　(A)汲汲營營，奔赴公門　(B)步履蹣跚，不知所往　(C)踽踽獨行，徘徊不前(D)緩緩地走，無拘束地遊。
• 18.「洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮」意謂　(A)西山之廣大　(B)西山之久遠　(C)西山之靈秀(D)西山之傑出　(E)西山之高聳。
• 19.「自余為僇人，居是州，恆惴慄」意謂　(A)有罪被貶，常存戒懼之心　(B)未能善盡職守，心有所愧　(C)遊賞自然，內心頗為和悅(D)感慨浮雲蔽日，小人紊亂朝政。
• 20.「引觴滿酌，頹然就醉」意謂　(A)勸客飲酒，賓主盡歡　(B)酌酒暢飲，陶醉自然美景之中　(C)精神頹喪，藉酒以澆塊壘(D)失意喪志，寄託情志於酣醉之中。
• 21.「斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止」意謂　(A)砍除雜草，爬上山顛　(B)砍伐木柴，藉以濟窮　(C)旁搜遠採，不眠不休(D)傍山築捨，周圍儘是草木。
• 22.「蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸」意謂　(A)天色漸暗，視線不良，因此不想回去　(B)暮色漸暗，景物雖已看不清楚，仍然不想回去　(C)天色雖暗，但因不想看些什麼，所以不想回去(D)天色
• 23.「吾嚮之未始遊，遊於是乎始」意謂　(A)以前遊賞的不算，從這一次開始，才算是真正的遊賞　(B)從來沒有遊賞過，這是第一次遊賞　(C)從來沒有想過遊賞，從這一次才算開始(D)以前沒有嚮導引導，這一
• 24.「日與其徒上高山，入深林，窮迴谿」意謂　(A)愈爬愈高　(B)愈進愈險　(C)無遠弗屆(D)冒險進取。
• 1.「偷得浮生半日閒，登山臨水，□□而行，漫漫而遊，不亦樂乎！」。缺空的詞語可以是　(A)忽忽　(B)孳孳　(C)徐徐(D)施施　(E)遲遲。
• 2. 柳宗元　(A)字子厚　(B)擅寫山水文學　(C)永州八記為其山水文學之代表作(D)韓愈稱其文雄深雅健，似司馬長卿　(E)或謂其寫景，實出於桑欽之水經注。
• 3. 「徜徉於自然界中，心凝形釋，與□□冥合，是最大享受。」缺空的詞語可以是　(A)培塿　(B)岈然　(C)萬化(D)萬籟　(E)萬物。
• 4. 下列敘述，何者為正確　(A)「僇」人，辱也　(B)其「鄛」也，忙碌　(C)若「垤」若穴，小土堆(D)外與天「際」，接　(E)「灝」氣，浩。