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• 【題組】27. 故事中告訴我們，決定我們一生成敗關鍵是什麼？　(A)逆來順受，忍辱負重的能力(B)血氣之勇，暴虎馮河的衝勁(C)冷靜判斷，勇於抉擇的工夫(D)韜光養晦，修養品德的涵養
• 乙、一翦梅（宋 李清照）　　紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閒愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。　　註：1.紅藕：紅色的
• 9.我國的職業分析手冊，不包括下列何項？(A)職業分析的內容(B)工作說明書(C)職業分析的用途(D)行業分析。
• 【題組】3.「牡丹，花之富貴者也。」一句，其句型為——〈Ｅ〉句。
• 39.「擇其善者而從之，其不善者而改之。」這句話的寓意同於下列何句？ (A)見賢思齊，見不賢而內自省 (B)靜坐當思己過，閒談莫論人非 (C)近朱者赤，近墨者黑 (D)勿以善小而不為，勿以惡小而為之
• （四）游江昨遊江上，見修竹數千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄颺而出，心竊樂之。次日過訪其家，見琴書几席，淨好無塵，作一片豆綠色，蓋竹光相射故也。靜坐許久，從竹縫中向外而窺，見青山大江，風帆漁艇，又有
• 32、迢迢牽牛星主要表達的是：(A)牛郎織女的愛情故事(B)男女私定終身的心曲(C)女子對情郎的相思情(D)男子對妻子的相思情
• 33.李清照如夢令中有「綠肥紅瘦」一詞，以紅、綠的顏色借指指海棠花、葉，屬於修辭學中的借代。下列何者沒有使用借代法？(A)鍥而不捨，「金石」可鏤(B)化干戈為「玉帛」(C)家園慘遭「祝融」肆虐(D)留
• 4、香遠益清，亭亭淨植，（ （8） ）。【題組】8
• 2.良師益友
• 33.關於西遊記的敘述，下列何者不正確？(A)作者是明代射陽山人(B)其內容是根據宋代話本改編而成，玄奘取經是真人真事，是一部白話章回歷史小說(C)將動物人格化，形象鮮明生動，具有濃厚諷刺色彩(D)清
• 【題組】32、下列何者敘述最符合本文的觀點？(A) 要先對讀書產生興趣，才能夠養成讀書的習慣　(B) 養成讀書的習慣，自然能從中體會讀書的趣味　(C)不培養讀書習慣，也可以對讀書產生興趣　(D) 只要
• 10.下列何者不屬於廣義失業的條件？(A)有工作意願(B)有工作能力(C)沒有工作(D)有在找工作。
• 16.〈楓橋夜泊〉一詩中，「月落烏啼霜滿天」的「霜」字暗示當時的季節是秋季。請問下列何者不是此季節？ (A)霜葉紅於二月花 (B)晝長吟罷蟬鳴樹 (C)一路秋山紅葉，老圃黃花 (D)金風玉露，桂子飄香
• 29 (甲) 輕如「 」毛(乙) 如「 」添翼(丙) 如「 」得水(丁) 身輕如「 」(戊) 噤若寒「 」(己) 動如脫「 」。上列成語所涉及的動物名稱，試問四隻腳的動物共有幾隻？ (A)一隻 (B)
• 12.下列有關髖關節Thomas測試的敘述，何者錯誤？(A)可用來測試髖屈肌的柔軟度(B)懸出床緣的受測下肢，其髖部處於0度伸直時，若膝關節缺乏足夠的彎曲，最可能是股中間肌（vastus interm
• 17.故意使用與本意相反的語詞或句子來表達的修辭稱為「倒反」，下列何者沒有使用倒反修辭？(A)阿亮的食量還真小，連半碗飯都吃不完(B)吸菸最大的好處就是可以永保年輕。因為器官飽受傷害，很少人能活到老(
• 40.兒子在端午節前夕，寄一包粽子給他父親，隨信寫道：「奉上粽子五個父親收用」，父親看了大為生氣，他生氣是因為他如何解讀信件內容？ (A)奉上粽子，五個，父親收用 (B)奉上，粽子五個，父親收用 (C
• 34.「使他在誠實的失敗之中，能夠自豪而不屈，獲得成功之際，能夠謙遜而溫和。」這句話的意思與下列何者相同？　(A)勝勝敗乃兵家常事(B)寧可有光明的失敗，絕不要不榮譽的成功　(C)勝不驕，敗不餒　　(
• 2.卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。譯：
• 4.下列各組詞語中，何者「」中的字字義不同？(A)因陋「就」簡/還來「就」菊花　(B)造「就」人才/功成名「就」　(C)目「瞪」口呆/橫眉「瞪」眼　(D)有「恃」無恐/「恃」才傲物。
• 33、登幽州臺歌所表達的情緒，下列何者不包含在內？　(A)知音難尋、寂寞苦悶的心情(B)蹉跎時光、浪費青春的追悔(C)懷才不遇、生不逢時的慨嘆(D)宇宙無涯、人生有限的感嘆
• 3.下列選項中的注音寫成國字後，何者字形相同？　(A)「ㄇㄛˊ」拳擦掌／「ㄇㄛˊ」頂放踵　(B)不「ㄐㄧㄥˋ」而走／另闢蹊「ㄐㄧㄥˋ」　(C)力挽狂「ㄌㄢˊ」／色彩斑「ㄌㄢˊ」　(D)握手寒「ㄒㄩㄢ」
• 6. 依社會秩序維護法之規定，警察機關為調查違反本法行為之事實，除通知嫌疑人外，並得通知證人或關係人前來訊問。下列有關通知、訊問嫌疑人、證人、關係人之敘述，何者錯誤？(A) 證人、關係人如有正當理由不
• 5. 以下文句節錄自〈蘭亭集序〉,請依文意排列出最恰當的順序:每覽昔人興感之由,若合一契,甲、悲夫!故列敘時人,錄其所述乙、未嘗不臨文嗟悼,不能喻之於懷丙、後之視今,亦猶今之視昔丁、雖世殊事異,所以興