40-41 為題組◎ 對歷史人物的評價往往因時代、立場而有不同解讀。在「探究與實作」課程中，三位同學分別找到三段不同時期的吳鳳資料。請仔細閱讀下列三段資料，回答問題。資料甲、1912 年時任臺灣總督府民政長官的後藤新平，為吳鳳撰寫紀念碑文，稱其「志識魁奇，有古俠烈風。在職幾五十年，炎瘴厲霧，不憚（畏懼）綏撫之勞，一旦捐軀，使文身鑿齒之俗，翕然嚮化（和順歸化），此所謂殺身成仁者，非耶！」資料乙、1976 年，一份官方出版品指出：提起吳鳳，真是一個婦孺皆知，家喻戶曉的英雄人物。小說戲劇、史書課本中都描述他壯烈犧牲，改變原住民出草的習慣，所以說他「生不作倀全（保全）漢族，死能為厲靖（平定）番塵」，視他為千秋萬世的仁聖。資料丙、1983 年，一份原住民青年刊物指出：我們考諸臺灣有關的史料，只有證實吳鳳確有其人，至於「捨生取義」的事蹟卻沒有一字半句。這可能是有關當局編造吳鳳的故事，作為「涵化」劣勢民族的工具。
【題組】40. 資料甲顯示日本政府對吳鳳頗為推崇，到了 1970 年代官方出版品仍然維持這樣的看法。兩個不同時期對吳鳳均持正面評價，請從統治者角度說明這種正面評價的動機為何？（2 分）