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• 雙見鬼 佚名有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋○1 自蔽，見一人立檐下溜○2 ，及投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也，以足撩○3 之，偶不相值○4 ，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇
• 11. 「每次聞到金銀花特殊的香味，或瞧到它悅目的小花，都會想起那苦中帶甘的童年，那花香總是引來我們這些村童對冰棒無限的遐思。」徐仁修在文章中特別提到童年回憶，他的寫作用意是什麼？ (A)童年吃的冰棒
• 6. 「不慕榮利」之於「不求聞達」的關係，與下列何者最接近？(A)三餐不繼/食前方丈 (B)忘懷得失/耿耿於懷 (C)嶔崎磊落/衣冠禽獸 (D)兩箭之地/近在咫尺。
• 7. 在〈五柳先生傳〉一文中大華學會了偏義複詞，媽媽為了測試他是不是真的學會了，所以出了四個題目，說答對了可以吃義美冰淇淋，今天媽媽帶大華去義美門市現場吃冰了，你覺得大華選了哪一個答案？(A)敵軍仍在
• 【題組】37. 承上題，「俄頃/須臾」一詞的關係，與下列選項何者相同？(A)克紹箕裘/篳路藍縷 (B)過目不忘/一目十行(C)門庭若市/戶限為穿 (D)叱吒風雲/行雲流水
• ＜4＞玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學，不知其善也。故學然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也；知困，然後能自強也。故曰
• 【題組】9.「玉不琢，不成器」一句是用來比喻什麼？ (A)想要有所成就，就必須學得一技之長(B)每個人雖然資質不同，但都有接受教育的權利 (C)人須接受良好的教育及各種磨練，才能有所成就(D)不論做任
• 12. 「屏風上那□畫叫『黛玉葬花』，畫著林黛玉穿著一□綠衫，拿著一□鋤頭，噙著一□眼淚，鋤土埋葬一□落花的情景。引人無限遐思。」缺空中的量詞依序應填入何字較適當？ (A)張、件、根、滴、片 (B)幅
• 8. 關於〈五柳先生傳〉一文的分析，哪一個敘述正確？(A)五柳先生是無懷氏時代的人民 (B)「贊」語原是史傳中的評論文字，本課中是用來評論五柳先生的德行 (C)文章中敘述五柳先生喜歡讀書、寫文章，但是
• 台灣旅行 瑪莎一大早租到了腳踏車，我們就慢慢地騎上了環鎮的自行車道，先是沿著關山大排和紅石溪，然後緩緩地上坡騎上了靠山的車道，從山上俯望整個關山鎮。遠方還帶著薄薄晨霧的海岸山脈，金黃和油綠交錯著的稻田
• 9. 上課的時候國文老師請大家練習成語造句，請問下列哪一個人造句的詞語使用「錯誤」？(A)芊芊：這名小偷被警方追入死巷裡，看樣子警方要來個「甕中捉鱉」 (B)明明：經過幾個小時的努力，我們終於要登上玉
• 13. 宗定伯賣鬼一文中，「共迭相擔」的「相」字與下列何者意思相同？(A)本是同根生，相煎何太急 (B)路見不平， 拔刀相助 (C)相呴以溼，相濡以沫 (D)士別三日，刮目相看
• 【題組】39. 承上題，作者在末段所抒發的感想，與下列哪一句名言最相近？(A)旅行對我來說，是恢復青春活力的泉源——安徒生(B)希望是隱藏在群山後的星星——布拉赫(C)只有順從自然，才能駕馭自然——培
• 【題組】10.「雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。」這句話的言外之意為何？ (A)說一套，做又是一套(B)凡事必須親身體驗 (C)莫貪圖眼前的利益(D)做事須三思而後行。
• 14. 下列關於志怪小說的敘述，何者「錯誤」？ (A)與當時神仙方術之說的盛行有關 (B)與佛、道教的興起有關(C)特指魏晉南北朝時期記載神鬼、妖怪、靈異等怪異之事的小說 (D)下啟明清小說。
• ＜5＞泰雅族狩獵前，必先做「夢占」用以判定行事之可為與否，「鳥占」用以卜吉凶，過度的非分之想，都會受到祖靈的責罰。我們所知道的泰雅獵人，仍舊遵循幾十年來的生存法則，獲得獵物，不論遠近親戚都要分享，因為
• 10. 上國文課的時候要玩賓果遊戲，只要是第一個連成三線完成賓果的人就可以喝一杯五十嵐珍奶，花花只差一題，如果她想成功喝到五十嵐，請問下面這題關於〈五柳先生傳〉中呼應正確的句子，她應該要選哪一個？(A
• 11. 關於〈我在臺東，心情，晴〉一文的敘述，下列何者說明正確？(A)採鏡框式記敘法，順序是過去-現在過去 (B)採第一人稱敘述較能主觀抒情 (C)這是一篇自然生態寫作文章，重點在介紹臺東的植物及海岸
• 慶東原 白樸忘憂草，含笑花，勸君聞早1.冠宜掛。哪裡也能言陸賈2. ？哪裡也良謀子牙？哪裡也豪氣張華3.？千古是非心，一夕漁樵話。1.聞早:及早2. 陸賈:漢朝人，幫漢高祖平定天下，有辯才3.張華:晉
• 15. 定伯賣鬼一文雖然荒誕離奇，不過敘述曲折生動，具有「寓言」的啟示。關於定伯賣鬼一文給我們的啟示，以下何者「最不適當」？ (A) 人善被人欺，要拿出自己強勢的態度 (B)克服危機，迎接挑戰 (C)
• 【題組】12.根據本文，下列敘述何者正確？ (A)泰雅族狩獵過度不會遭受任何罰則(B)泰雅族人獲取獵物後只獻祭給祖靈 (C)泰雅族人進入山林前必先有占卜(D)由本文可知泰雅族是屬於大海的族群。
• 16. 在定伯賣鬼的故事中，有不少文句具有因果關係，若以「步行太極」為「因」，則下列 何者是它的「果」？(A)定伯命鬼先渡 (B)可共迭相擔也 (C)卿太重，將非鬼也 (D)年少時，夜行逢鬼。
• 12. 〈我在臺東，心情，晴〉一文中，作者剛到臺東時看到許多景致，讓他覺得「有如一把魔法掃帚」，請問下列哪一個景致「不在其中」？(A)如洗的藍天(B)淡淡的稻草香 (C)遠方和藍天相銜的山稜線 (D)
• ＜6＞我看見自己的族人消失在都市中。在燈光照耀的辦公室裡，我的族人穿上西裝打著藍色的領帶，喉嚨以下是筆挺的衣料，正好掩蓋住黧黑的膚色。在都市一角，我看見他努力的剝下一層肌膚，為了不讓別人看見部落的顏色
• 17. 在木蘭詩中，木蘭的多種形象塑造也是本詩一大特色，下列有關詩句中木蘭形象的說明 何者「錯誤」？ (A)願為市鞍馬，從此替爺征—孝順體貼 (B)旦辭黃河去，暮至黑山頭—軍行迅捷 (C)策勳十二轉，