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• 像故事中的小織女，每一個女孩都曾住在星河之畔，她們織虹紡霓，藏雲捉月，她們幾曾煩心掛慮？她們是天神最偏憐的小女兒，她們終日臨水自照，驚訝於自己美麗的羽衣和美麗的肌膚，她們久久凝注著自己的青春，被那份光
• 【題組】36.下列詩歌所歌詠的內容，何者與〈母親的羽衣〉文章中所使用的神話典故相同？(A)有燈無月不誤人，有月無燈不算春。春到人間人似玉，燈燒月下月似銀。(B)獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。情知不向
• 11.小明家客廳有六顆 100 瓦的電燈泡，如果這六顆電燈泡每天點亮 8 小時，每月點 30 天，假設每度（千瓦．小時）電費為 5 元，請問使用此六顆電燈泡，每月須繳多少電費？(A) 600元(B)
• 6. 光「暈」
• 26. 下列文句「」中的詞語，何者使用有誤？(A)霍格華茲學院特聘海格任「獵場」看守一職，負責奇獸飼育並監管禁忌森林(B)若能「涉獵」逍遙遊、道德經，那麼三元及第的目標便如甕中之鱉，指日可待了(C)馬
• 2. 波光「ㄌ一ㄣˊㄌ一ㄣˊ」
• 27. 鄭燮認為「經濟自期，抗懷千古者，亦所在多有」下列何者不符合此種典型？(A)張載自許：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」(B)班超說：「大丈夫無他志略，當效張騫立功異域。」
• 【題組】35.「她已不忍飛去」所蘊含的情懷與下列何者相似？(A)父母疼子長流水(B)養兒方知父母恩(C)子欲養而親不待(D)千里姻緣一線牽
• 22. 若鄭墨要回信給堂哥鄭燮，則信封中欄應該為何？(A) 鄭燮堂哥 大啟 (B) 鄭燮先生 安啟(C) 鄭燮先生 臺啟 (D) 鄭燮縣令 敬啟
• 3.「ㄌㄧˊ」黑
• 達悟族長期生活於孤懸大海中的小島，在未與外界文化頻繁接觸之前，我們善於運用祖先世代經驗累積而來的生活智慧，並使達悟社會文化能持續不斷的運作與發展；這種運作與發展，全賴族人世代相傳的口傳文學、神話故事來
• 24. 水神的指引一文中，父親引用老獵人的約定對亞榮隆‧撒可努說:「兒子，夠用就好。」此段話傳達的哲理，與下列何者相去最遠?(A)鷦鷯巢於深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹(B)騰蛇無足而飛，梧鼠五技
• 30. 湖心亭看雪一文中「大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。」下列針對這兩句話的說明，何者錯誤?(A)意境近於「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。」(B)刻畫出冰封大地下冷寂的寒意(C)先果後因，末尾才點明萬籟俱寂的原
• 4. 一舉「ㄐㄧㄢ」滅
• 【題組】38.根據上文，請問下列敘述何者正確？(A)飛魚神話具有法律效力與宗教約束力量(B)飛魚神話以詩歌之美為主，較不具海洋意義(C)飛魚神話中，內容描述最多的是正面的社會習俗(D)如果族人違反飛魚
• 【題組】33.下列語句的「主詞」皆有省略，請問哪一句主詞與其他三者不同？(A)賞子以萬金之費(B)氣戰於胸中(C)援弓而射之(D)發無不中
• 29. 反義複詞是意義相反或相對的詞，合成一個複詞使用，如「『良莠』不齊」。依此推測，下列「」中何者不是反義複詞？(A)男女「授受」不親，請你自重(B)她「穠纖」合度的身材，是天生的衣架子(C)準備會
• 28. 「聰明難，糊塗難，由聰明而轉入糊塗更難。放一著，退一步，當下心安，非圖後來福報也。」下列何者最貼近鄭燮對人生的體悟?(A)以助人為樂、與人為善自許(B)以飢溺為懷、古道熱腸自期(C)以不計得失
• 12.一般而言，當溫度升高時，大部分的金屬其電阻值將：(A)不變(B)減少(C)增加(D)不確定
• 17.一理想電流源，其內阻應該為：
  (A)零(B)無限大(C)隨負載電阻而定(D)任意值
• 5.精神抖「ㄙㄡˇ」
• 31. 下列關於作者的介紹，何者有誤？(A)鄭燮，字克柔，號板橋，其詩書畫，人稱「三絕」(B)亞榮隆‧撒可努，排灣族人，作品主要記錄原住民的生活智慧及文化傳統(C)張岱，號陶庵，是南宋古文的重要代表作
• 15.將一電容器加上 12 伏特電源，儲存了6 ×10-4 庫倫的電荷，則此電容器之電容量為：(A) 20 微法拉(B) 40 微法拉(C) 50 微法拉(D) 72 微法拉
• 32.「天與雲與山與水，上下一白。湖中影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。」關於此段文字的寫作技巧，下列何者錯誤？(A)前兩句的視角移轉是先俯瞰再仰視(B)因為舉目皆白，僅能依
• 7. 粗「獷」