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• 16.關於老子〈天下皆知美之爲美〉一文，選出正確的說明：(A)文中所指的「聖人」與韓愈〈師說〉「聖人無常師」的「聖人」意義不同(B)「行不言之教」是說不去啓發開導，靠心靈感應便有教化之功(C)「萬物作
• 關於曹丕論文體，各有所宜，依下表請回答第 4 題： 4、「◎」處應選：(A)悲 (B)實 (C)慎 (D)素。
• 【題組】⑵以下面的有向圖（directed graph）為例，說明圖的鄰接矩陣（adjacency matrix）表示法。（5 分）
• 【題組】(2)、銀行出現擠兒、银行連鎖倒閉
• 【題組】 (3)在上的正射影為 (D) 。
• 17.下列何者不是老子「小國寡民」的理想狀態？(A)居民安土重遷(B)軍隊備而不用(C)減少智識欲望(D)泯除國家界線
• 8.晏殊〈浣溪沙〉的「無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊」句， 表現對時光流逝的悵惘，有景物依舊、人事已非的感嘆。以下作品沒有表達今昔 變化之慨的是：(A)春花秋月何時了？往事知多少。小樓
• 3、下列之敘述，何者為錯誤：（選項中四位小姐是現今演藝圈中的名模）(A)佩慈小姐為了得知清初台灣開發之狀況，從網路上訂購了一本＜台灣通史＞(B)志玲小姐從＜昭明文選＞中選出韓愈所寫的祭十二郎文來閱讀，
• 25.關於字音、字形、字義的判別，依以下各項「」的說明，請選出正確的選項：(A)雖「趣舍」萬殊，靜躁不同－－「趣」通「驅」(B) 「呷」飽未？／「挾」泰山以超北海。「呷」、「挾」兩字音同(C)「ㄊㄧㄢ
• 1700 下列關於社區參與的內容，何者正確？（Ａ）確認社區參與的角色（Ｂ）組織權益相關的團體及個人(確認利害關係人)（Ｃ）邀社區領袖參與（Ｄ）瞭解當地特色(參與資源調查)(A)AB(B)ABC(C)A
• 18.孟子提出「君子遠庖廚」的說法，乃因爲：(A)婦人之仁(B)不能越俎代庖(C)不忍的惻隱之心(D)不致力於俗務
• 9.下列詞作，均與中國傳統民俗節慶有關，請依時間先後順序排列：（甲）明月幾 時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？（乙）三閭何在，把離騷、細 讀幾番撃節。籬蕙椒蘭，紛江渚、較以蕭艾終別（丙）一年
• 2.下列各組「」內字義相同的選項是：(A)「向」晚意不適，驅車登古原/「向」之所欣，俛仰之間，已爲陳跡(B)寡人不足「爲」也/不足「爲」外人道也(C)夫人之「相與」，俯仰一世/奇文共欣賞，疑義「相與」
• 26.以下各項敘述何者正確?(A)〈蘭亭集序〉大量採用駢偶句式，在視覺和聽覺上具體而微的呈現唯美文學 的型態(B)《老子》文中多引諺語、俗語，故亦可稱爲格言體(C)「儉而難遵」、「彊本節用，則人給家足
• 2201 甲基第三丁基醚(MTBE)是一種對動物具有致癌性的毒性化學物質，常添加至我們日常生活的哪一類物品中？(A)油炸食品(B)無鉛汽油(C)污泥餅(D)環境衛生用藥
• 19.齊宣王說：「寡人非能好先王之樂也，直好世俗之樂耳。」其所好者爲：(A)陽春白雪(B)引商刻羽(C)下里巴人(D)陽阿薤露
• 10.以下是李大同在現代小說這門課程裡所整理的筆記，請你替他找出錯誤的內容:(A)賴和一生奉獻醫學、文學、抗日活動，素有「彰化媽祖」、「臺灣魯迅」與 「臺灣新文學之父」的美稱(B)黃春明屬於外省籍第一
• 3.在〈觸龍說趙太后〉一文中，觸龍認爲真正對長安君有利的是：(A)多予之重器(B)封之以膏腴之地(C)令有功於國(D)守金玉之重
• 27.以下詮解何者正確？(A)孟子以爲齊宣王有「不忍牛之觳觫，未見羊之觳觫」的仁心，但未能推廣及 於百姓，故不王也，其治國的能力就如「不爲長者折枝」之「不能」也(B)孟子曰：「賊仁者，謂之賊；賊義者，
• 20.下列《孟子》文句，何者解析正確？(A)「自西自東，自南自北，無思不服」指從西到東，從南至北，沒有人想歸服(B)「惡辱而居不仁，是猶惡濕而居下」意近於惡醉強酒，背道而馳(C)「永言配命，自求多福」
• 11.黃春明的〈死去活來〉篇幅雖短，卻描寫深刻，在娓娓道來的敘述氣氛裡，隱含 豐富的意涵。下列有關故事的說明，何者不正確?(A)首段以「不是病」、「醫院說」、「沒辦法」等短句營造迫切感，要將只剩半 口
• 4+下列有關〈馮諼客孟嘗君〉與〈觸龍說趙太后〉的文句釋義，何者正確？(A)「長鋏歸來乎！無以爲家」是寫瑪諼抱怨無法娶妻成家(B)「願請先王之祭器，立宗廟於薛」是孟嘗君爲了表現自己忠君愛民的方式(C)「
• 25.設x＞0,解方程式,則x=_________________
• 二、多選：30% (每題3分，每題至少有一個選項是正確的，選對一個選項可獲0.6分，選錯一個選項倒扣0.6分）21.以下詞語，與書法有關的是：(A)飄若浮雲，矯若驚龍(B)劍拔弩張(C)春顿秋蛇(D)
• 12.下列有關〈蘭亭集序〉的解析說明，正確的選項是：(A)蘭亭聚會的活動沒有聆賞音樂與入水濯足(B)題目中的「序」是文體名，乃贈序之意(C)旨在抒發對生命的感懷，反映出佛老思想(D)作者傳記見於《晉書