問題詳情

26. 「得意賢士不可不舉,不得意賢士不可不舉,尚欲祖述堯舜禹湯之道,將不可以不尚賢。夫尚賢者,政之本也。」請依內容判斷,前文應出自先秦諸子的哪一家?
(A) 儒家
(B) 法家
(C) 墨家
(D) 道家

參考答案

答案:C

統計:A:40,B:1,C:54,D:1,E:0

難度:適中

用户評論

炸蝦】評論

墨子· 尚賢(上) 篇所以古時堯把舜從服澤之陽選拔出來,授予他政事,結果天下被治理得很好。大禹把伯益從陰方之中選拔出來,授予他政事,結果九州統一。商湯把伊尹從庖廚之中選拔出來,授予他政事,結果他的謀劃得以變成現實。周文王把閔夭、泰顛從狩獵者中選拔出來,授予他政事,結果西部地區成了文王的天下。所以在當時,即使是處在厚祿尊位的大臣,沒有誰不敬重畏懼而行的,即使是農民、手工業者、商人,沒有誰不競相勸導而崇尚道德的。所以賢士是用來當輔佐和接替君主的人選。因此,得到了賢士,國君策劃就不困難,身心也不會過於勞乏,名成功就,而不會發生壞的事情。這都是因為得到賢士的結果。所以墨子說:「得意的時候,不能不任用賢士,不得意的時候,也不能不任用賢士。如果想繼承堯舜禹湯的大事業,就不能不尊崇賢士。崇尚賢士,這是為政的根本。

uu(已上榜)】評論

抓關鍵字:夫尚賢者,政之本也。