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• 9、下列關於東漢後期宦官與外戚勢力的循環發展，何者正確？ (A)外戚專政→誅殺宦官→幼主登位→宦官得勢→外戚專政　(B)幼主登位→外戚專政→誅殺外戚→宦官得勢→皇帝駕崩→幼主登位　(C)皇帝成年→外戚
• 【題組】⑶此鍊條元件直邊之橫切面上形心（centroid）與中性軸（neutralaxis）之距離。（20 分）
• 10、秦漢的中央行政制度為三公九卿制，採行政、監察、軍事三權分立。據此推斷，漢初爆發七國之亂時，應該由那一個職位負責平定？ (A)丞相　(B)御史大夫　(C)太尉　(D)尚書
• 1. 阿諺最近計畫到雲林的古坑，想買一間面向正南方的二層樓房。為了在房子後方的空地找出全年陽光都照不到的地方，以便規劃植栽的內容，阿諺應該選擇在下列哪一個月分某日的中午時刻去參觀？ (A)1 (B)3
• 11、博士的職務，原為通古今，備皇帝顧問，掌詩、書、百家語，教授弟子，兼議典禮政事，西漢還遣使巡視民間風俗習慣。漢武帝立五經博士，其性質遂由顧問轉為教學。請問博士官的設立，對兩漢那一門學術發展起了積極
• 12、鼂錯曾經尖銳地批評某種失序的現象，他說：終年辛苦，無日休息，除了納稅服役之外，還會碰上水旱之災，或者是急政暴虐，賦斂不時。到了納稅季節，有糧穀的人家被迫半價出賣，沒有糧穀的人家只有倍息借錢。於是
• 二、從「文化商品化」的角度申論為何近年我國缺少討論「文化帝國主義（culturalimperialism）」相關議題的動能？（25 分）
• 19、在經過「某一浩劫」之後，「戶口百遺一二，史稱百里絕煙，白骨成聚，建康名城，幾為廢墟」，「某一浩劫」為何？ (A)永嘉之亂　(B)淝水之戰　(C)侯景之亂　(D)安史之亂
• 13、漢代以來，由於土地兼併風氣的興盛，逐漸形成一種群體。他們是為逃避賦稅而依附於豪強的農民，平時耕作，有事則征戰。這些人稱之為？ (A)豪強　(B)民兵　(C)孝廉　(D)部曲
• 20、史載某帝「即位以後，勤於政務，孜孜不怠，……定雅樂，選廉吏，……不飲酒，不聽樂。待人以禮，雖居暗室，必正衣冠。然晚年迷信佛法，以持佛戒，三度捨身同泰寺。多造佛廟，公私費損，盡丁口之資，讒足緇衣之
• 28、唐代某城市設有專門提供外國人居留的「蕃坊」，其內有清真寺、清真市場，並規定「諸化外人同類相犯者，各依本俗法，異類相犯者，以法律論」。此城市最有可能是下列何者？ (A)廣州　(B)洛陽　(C)漳州
• 14、唐自立國以來，歷朝君主便處心積慮想要壓制士族氣焰，如唐太宗命人撰氏族誌便是一例，但士族勢力早已深固，不易袪除，直到那次事件後才一蹶不振？ (A)玄武門之變　(B)武周代唐　(C)安史之亂　(D)
• 21、文獻通考寫道：「然諸賢之說，多欲廢九品、罷中正，何也？蓋鄉舉里選者，采毀譽於眾多之論，而九品中正者，寄雌黃於一人之口。……至中正之法行，則評論者自是一人，擢用者自是一人，評論所不許，則司擢用者不
• 29、王維有詩云：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關（近甘肅敦煌）無故人。」請問為何「西出陽關無故人」？ (A)陽關以西為戰亂之地，人煙稀少　(B)陽關以西為南詔領地，罕見漢人
• 38、宜靜去參觀古蹟，解說老師指出：「相傳遠古時候， 神荼與鬱壘為一對兄弟，兄弟倆都擅長捉鬼，如有惡鬼出來騷擾百性，神荼與鬱壘便前往擒伏，並將其綑綁餵虎。後來人們為了驅凶，便在門上畫神荼、鬱壘及老虎。
• 15、曹操在晚年總結自己一生的事業時說過：「設使國家無有孤，不知當幾人稱王，幾人稱帝。」曹操這句話代表其對歷史發展的貢獻是 (A)總結東漢亂局統一北方　(B)總結東漢亂局統一南北　(C)總結魏晉亂局統
• 1.有關信託業收受信託財產之敘述，下列何者錯誤？(A)以船舶為信託財產時，應為信託登記(B)以股票或其他表彰權利之文件為信託財產者，應於其上載明為信託財產(C)以公司債為信託財產者，應通知發行公司 (
• 30、道教係起源於民間，起初其宗教內容繁雜，組織鬆散。但隨著東晉南北朝以來，若干名士的整理歸納，使道教漸成一具理論的宗教團體，並更為盛行。請問以下何人對道教發展，並無此類貢獻？ (A)張魯　(B)陶弘
• 3. 學者在西班牙發現歷時悠久卻仍然堅固耐用的引水道。請問這是上古時代哪一民族統治過西班牙所留下的遺跡？　(A)羅馬人　(B)亞述人　(C)埃及人　(D)腓尼基人。
• 39、某一集團相當重視氣節，他們對於朝中的不平之事常常加以批評，甚至聯合朝中高官，計畫對付宦官集團，結果事蹟敗露，導致許多人終身無法任官。請問此一集團應為？ (A)東漢的太學生　(B)秦代的地方官員　
• 16、甲生主張治國應清靜無為，減輕百姓的負擔，以培養國力。乙生重視倫理道德，並認為這有助於建立政治秩序。丙生力勸帝王採取嚴刑峻法，樹立帝王權威，使百姓不敢反抗政府。這三人的想法分別代表三種不同的學術思
• 22、唐會要記載「貞觀十二年正月十五日。……先是，山東士人，好自矜誇，以婚姻相尚。太宗惡之，以為甚傷教義。……普索天下譜諜，約諸史傳，考其真偽，以為氏族志……太宗謂曰：我與山東崔、盧家，豈有舊嫌也？為
• 31、南朝某位道士有「山中宰相」之稱，時梁武帝雖篤信佛教，但仍對他崇敬有加。而這位山中宰相，不僅排定了道教的神仙系譜，更主張三教合流，對於南方道教的發展有很大的影響。此人應為？ (A)寇謙之　(B)陸
• 6. 下列哪些是婆羅門教神明？(甲)奧塞利斯 (乙)婆羅門 (丙)毗濕奴 (丁)佛陀 (戊)濕婆　(A)甲乙丙丁戊　(B)乙丙丁戊　(C)乙丙戊　(D)丙丁戊。
• 40、從唐宋以後，政論家都盛稱唐朝，認為是中央宰相制度最好的時代，其主要的原因是 (A)宰相掌行政，樞密院掌軍事，而司法歸御史臺，形成三權分立的相輔相成政治　(B)中書的決策權受到門下的審駁權牽制，產