問題詳情

2. 關於「山」、「信」這兩個字的造字原則,依序分別是?
(A)指事、會意
(B)象形、會意
(C)象形、形聲
(D)指事、形聲

參考答案

答案:B
難度:非常簡單0.959786
統計:A(2),B(358),C(12),D(1),E(0)

用户評論

Sz-Min Qiu】評論

六書:(考試多以象形、指事、會意、形聲為出題範圍,考生可多加留意)※總論:(1)文書為文字構造之原則。(2)六書並非中國文字所專有。(3)先有六書之實,後有六書之名。(4)六書的目次為:象形、指事、會意、形聲、轉注、假借。一、象形:定義:說文解字敘:「象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。」類別:a.專象一物。b.屬獨體之「文」。 字數:說文解字中,象形之字凡三百六十四文。例:山、豆、木、眉、石、鳥、朋、尸、禾、來。二、指事:定義:說文解字敘:「指事者,視而可識,察而見意,上下是也。」類別:a.博類眾物,為抽象意念之表達,多為動詞、形容詞。b.屬獨體之「文」 字數:說文解字中,指事之字凡一百二十五文。舉例:文、八、...

幫按讚/專業解題】評論

解析: 山:以上諸形,都據具體的實象造字。在六書中屬於象形。信:此字始見於戰國文字,戰國文字的第二例字體,字由「人」、「言」二字構成;從「人」,示語言的主體。從「言」,示人之所言。會言語真實之義。篆文承戰國文字第二例字體。篆文第一例從人、從言省;第二例從言、從心,示言必由衷。隸書承自篆文而所從變作直筆。楷書承隸書而定體。在六書中屬於異文會意。參考資料來源:中華語文知識庫-中華語文大辭典