問題詳情

閱讀下文，回答第 題至第 題在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態度是最難得、最稀有的態度。人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是異端、邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對「異己」的摧殘，一切宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由於這一點深信自己是不會錯的心理。因為深信自己是不會錯的，所以不能容忍任何和自己不同的思想信仰了。（節錄胡適〈容忍與自由〉）
【題組】9.對於本短文之闡述何者錯誤？
(A)「被容忍」的對象，應當是容忍者不喜歡、不贊同，甚至從道德上感覺厭惡的人和事
(B)「容忍」的主體是指有能力壓制甚至摧毀對立面的人或集團，也包括逆來順受等待時機的隱忍
(C)人類喜同惡異，我不會錯的心理，正是一切不容忍的根源，也是造成彼此紛爭的原因之一
(D)各種自由，祗能是在相互善意對待的前提下，不同思想、不同意見相互容納中，才能實現

參考答案

答案：B
難度：簡單0.736699
統計：A(88),B(540),C(40),D(65),E(0)

用户評論

【用戶】曾鎮

【年級】高三下

【評論內容】閱讀下文，回答第 題至第 題 在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態度是最難得、最 稀有的態度。(C)人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是 不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己 的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是 異端、邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自 己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對「異己」的摧殘，一切 宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由於這一點深信自己是...

【用戶】曾鎮

【年級】高三下

【評論內容】閱讀下文，回答第 題至第 題 在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態度是最難得、最 稀有的態度。(C)人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是 不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己 的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是 異端、邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自 己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對「異己」的摧殘，一切 宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由於這一點深信自己是...

【用戶】曾鎮

【年級】高三下

【評論內容】閱讀下文，回答第 題至第 題 在宗教自由史上，在思想自由史上，在政治自由史上，我們都可以看見容忍的態度是最難得、最 稀有的態度。(C)人類的習慣總是喜同而惡異的，總不喜歡和自己不同的信仰、思想、行為。這就是 不容忍的根源。不容忍只是不能容忍和我自己不同的新思想和新信仰。一個宗教團體總相信自己 的宗教信仰是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自己不同的宗教信仰必定是錯的，必定是 異端、邪教。一個政治團體總相信自己的政治主張是對的，是不會錯的，所以它總相信那些和自 己不同的政治見解必定是錯的，必定是敵人。一切對異端的迫害，一切對「異己」的摧殘，一切 宗教自由的禁止，一切思想言論的被壓迫，都由於這一點深信自己是...