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• 37 小便是人體重要的排泄物。當小便的顏色改變時，即可用來推測疾病的狀態。依《靈樞．經脈》所述，下列經脈引起的小便顏色改變何者正確？ (A)腎足少陰之脈，腸澼，溺色褐；膀胱足太陽之脈，目似脫，腰似折，
• 38 依據《靈樞．經脈》和《靈樞．經筋》之內容，經脈與經筋的疾病所造成眼部症狀的敘述，下列何者錯誤？ (A)經脈的眼睛症狀有的是以眼睛的結構變化為主，如口目為僻；經筋的眼睛症狀以眼白的顏色為主 (B)
• 39 依《靈樞．經脈》，關於十五別絡之描述，下列何者錯誤？(A)足少陽之別，名曰光明，去踝五寸 (B)足厥陰之別，名曰蠡溝，去踝六寸 (C)足太陽之別，名曰飛揚，去踝七寸 (D)足陽明之別，名曰豐隆，
• 40 關於《難經．二十八難》督脈之敘述，下列何者錯誤？(A)督脈起於下極之俞 (B)並於脊裡 (C)上至風池 (D)入屬於腦
• 41 關於肝足厥陰之脈的循行，起於大趾叢毛之際，上循足跗上廉，……，過陰器，抵小腹，挾下列那一臟（腑）？ (A)脾 (B)胃 (C)小腸 (D)大腸
• 42 依《靈樞．經脈》，如果出現是動病所發生的病變是耳聾渾渾焞焞，喉嚨腫痛而閉塞等。與下列何經脈最有關係？ (A)足少陽膽經 (B)足太陽膀胱經 (C)手少陽三焦經 (D)手陽明大腸經
• 43 《難經．二十四難》內容中關於經脈氣絕的證候， 「陰陽相離，則腠理泄，絕汗乃出，大如貫珠，轉出不流，即氣先死」，是為下列何者？ (A)手三陰氣俱絕 (B)手三陽氣俱絕 (C)六陽氣俱絕 (D)六陰
• 44 《難經．七十九難》迎而奪之者，瀉其子也；隨而濟之者，補其母也之，子母迎隨的法則，虛則補其母，實則瀉其子，若三焦經有虛，取下列何者最適宜？ (A)中渚 (B)天井 (C)外關 (D)支溝
• 45 臨床上常見因為情緒壓力所引起之兩側頭角處頭痛症狀，從部位來看，應與下列那條經絡最相關？(A)手太陰肺經 (B)足太陽膀胱經 (C)足少陰腎經 (D)足少陽膽經
• 46 楊玄操註〈二十八難〉曰：「人之生養之本」，意指下列何經？(A)任脈 (B)督脈 (C)衝脈 (D)帶脈
• 47 依據《奇經八脈考》，陽蹻為下列何經之別脈？(A)足少陽 (B)足太陽 (C)足陽明 (D)足少陰
• 48 依《靈樞．經脈》內容，下列那一條經脈循行沒有經過「目」？(A)手少陰心經 (B)足厥陰肝經 (C)手太陽小腸經 (D)足少陰腎經
• 49 依《素問．經絡論》，下列敘述何者錯誤？(A)經脈之常色，心赤、肺白、肝青、脾黃、腎黑 (B)陰絡之色應其經 (C)經脈無常變，而絡脈有常色 (D)陽絡之色變無常
• 50 依《靈樞．經脈》，有關十五別絡之敘述，下列何者錯誤？(A)手陽明之別，名曰偏歷，去腕三寸 (B)足少陰之別，名曰大鍾，其病氣逆則煩悶 (C)手太陽之別，名曰外關，去腕二寸 (D)足太陰之別，名曰
• 51 依《素問．天元紀大論》之內容，下列何者錯誤？(A)神，在天為風，在地為木 (B)神，在天為燥，在地為火 (C)神，在天為濕，在地為土 (D)神，在天為寒，在地為水
• 52 依《素問．六節藏象論》敘述，凡十一藏取決於下列何者？(A)心 (B)腎 (C)肝 (D)膽
• 53 依《靈樞．五變》，黃帝曰：「人之善病寒熱者，何以候之」 ，指出人若常患有「寒熱」這種病要注意觀察身體那個部位？ (A)五臟 (B)顴骨 (C)膕肉 (D)皮膚肌肉
• 54 《靈樞．百病始生》提到「是故虛邪之中人也，始於皮膚，皮膚緩則腠理開，……，留著於脈，稽留而不去，息而成積」是論述疾病在體內的傳變，傳變後產生的症狀，下列敘述何者正確？ (A)在絡之時，痛於肌肉
• 55 《素問．至真要大論》中提到病機十九條，其歸納五臟、六氣及上下病位常見證候，下列何者錯誤？(A)諸風掉眩，皆屬於肝 (B)諸痛癢瘡，皆屬於心 (C)諸濕腫滿，皆屬於腎 (D)諸氣膹鬱，皆屬於肺
• 56 《素問．至真要大論》中提到「帝曰：非調氣而得者，治之奈何？有毒無毒，何先何後，願聞其道。岐伯曰：有毒無毒，所治為主，適大小為制也。帝曰：請言其制？」 ，下列敘述何者正確？ (A)客者攻之 (B)
• 57 依《靈樞．五癃津液別》提到「五藏六府，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外」 。下列對五臟功能形容的解釋何者最不適當？ (A)肺為之相：肺主治節，能調一身之氣，
• 58 依《素問．調經論》之內容，提到「帝曰：血有餘不足奈何？」 ，下列症狀何者符合「血有餘與不足」？(A)有餘則腹脹飱瀉；不足則厥 (B)有餘則腹脹，徑溲不利；不足則四肢不用 (C)有餘則喘咳上氣；不
• 59 《素問．調經論》提到「帝曰：余已聞虛實之形，不知其何以生？岐伯曰：氣血以並，陰陽相傾，氣亂於衛，血逆於經，血氣離居，一實一虛。」，下列氣血運行紊亂產生的症狀何者正確？ (A)血並於陰，氣並於陽，
• 60 依《靈樞．天年》的論述，關於「五藏始定」，「五藏大定」， 「五藏皆虛」的年齡，下列何者正確？(A)十歲，二十歲，九十歲 (B)二十歲，三十歲，百歲 (C)十歲，三十歲，百歲 (D)二十歲，三十歲
• 61 依《難經．五十難》關於五邪區別，以心病為例，下列敘述何者錯誤？(A)傷暑得之為實邪 (B)中風得之為虛邪 (C)中溼得之為賊邪 (D)傷寒得之為微邪