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2、印度古稱天竺,又名身毒,早期係由500餘小邦分治,並無統一政府。請問:印度半島至何時才出現統一的國家? (A)西元前六世紀 (B)西元前五世紀 (C)西元前四世紀 (D)西元前二世紀
問題詳情
2、印度古稱天竺,又名身毒,早期係由500餘小邦分治,並無統一政府。請問:印度半島至何時才出現統一的國家?
(A)西元前六世紀
(B)西元前五世紀
(C)西元前四世紀
(D)西元前二世紀
參考答案
答案:D
難度:困難0.214286
統計:A(4),B(0),C(4),D(3),E(0)
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【題組】2.期間
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17、歌劇「斷頭臺上的修女」,原意為「卡爾默羅修院裡的對話(Dialogues des Carmelites)」,是根據於法國大革命時期,一所「聖衣會修道院」修女殉難的真實故事而寫出的懾人魂魄且直指人
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10、他不僅是偉大的佛學家也是成就顯著的地理學家,他在印度留學十七年,《大唐西域記》是他為經行之地所作的紀錄。其上文所述的人物為何? (A)法顯 (B)義淨 (C)玄奘 (D)龍樹
【題組】3.操作者
(一)請分別說明兩者之定義為何?【10 分】
18、經濟的發展與國際政治的變化關係密切,從1780-1840年間,英國的經濟發展呈現以下趨勢:1780年先成長,1800年後衰退,1820年以後成長。請問:1800-1820年間英國經濟呈現衰退的主
8、小強戶外教學時,在某鎮看到開漳聖王與三山國王廟,其中三山國王廟的建廟年代早於開漳聖王廟。但根據文獻記載,該鎮是以泉州移民為主。對於這個現象,下列解釋何種最為合理? (A)漢人的宗教信仰主張自由與寬
19、基督教是在羅馬帝國統治下逐漸發展而成的,早期雖然受到迫害,但後來不僅成為羅馬帝國的國教,而且在帝國境內快速發展。下列地區接受基督教義的先後順序,其正確的組合為: (A)近東地區、義大利半島、西歐
5、連橫《臺灣通史》:「夫臺灣之變,非民自變也,蓋有激之而變也。」請問:下列哪一項不是激發民變的原因? (A)來臺移民謀生不易而造成的治安問題 (B)腐敗官吏的不當統治 (C)行政區劃少,造成官府控制
2、附圖為日本統治期間臺灣發電設施之設備容量變化圖。請問:使1930年代設備容量急遽增加的設施為何? (A)恆春的核能發電廠 (B)高雄的火力發電廠 (C)日月潭水力發電廠 (D)大甲溪水力發電廠。
19、法國大革命和拿破崙的時代對近代世界帶來怎樣的影響? (A)兩者曇花一現,未能形成風潮 (B)新制度和新政策隨著大革命消逝,無法沿用 (C)舊制度受此打擊,再也無法恢復影響力,保守主義一蹶不振 (
11、關於喇嘛教的敘述,何者正確? (A)經過將近一千二百年的演變,今天藏傳佛教已不再是政教合一的體制,老百姓能清楚的辨別神權和政權的區隔 (B)密宗不重視符咒念誦,認為通過靜坐冥想就可與神靈溝通 (
20、在基督教早期的傳播中,使徒□□堅信基督教是一新的普世信仰,主張「選民」包括所有信上帝的人,基督教突破種族的藩籬,開始成為世界性的信仰。其□□應填入的人物為何? (A)耶穌基督 (B)施洗者約翰
6、關於臺灣的開發與經營,下列解釋名詞何者正確? (A)八堡圳:西班牙人據臺時期開發的水利工程 (B)土牛線:清代為避免來臺的閩、粵移民為爭土地發生械鬥,而以「土牛線」區分界線 (C)金廣福墾號:民間
3、在法顯和玄奘的努力下,佛教漸漸蛻變成中國化宗教,最明顯的就是本土化宗派的產生。其中以哪一派與儒學內涵最契合,博得眾多知識分子的認同? (A)淨土宗 (B)華嚴宗 (C)禪宗 (D)天臺宗
12、1860年,吳哥窟最知名的「發現者」──法國自然學家HenriMouhot,將這座埋沒在森林中將近400多年的吳哥王朝都城發掘出來,名列世界七大奇景之一。請問:吳哥窟的核心是供奉哪一位神祇的神殿
21、安貧、守貞與服從是修院的三大戒規,修士每日的工作不外祈禱、讀經與勞作。其中勞作的主要目的為何? (A)為了自食其力 (B)袪除私人欲望 (C)娛樂 (D)為鍛鍊體魄
7、孔雀王朝是印度佛教史上最盛行的時代,阿育王以佛治國,修訂佛教經典,確立佛教基本教義和戒律。他會如此虔誠的皈依佛法,與哪件事最有關係? (A)在對東方的迦陵加國發動戰爭時,覺悟殺戮的可怕 (B)受到
4、在中南半島諸國之中,深受中國文化影響的是下列何者? (A)高棉 (B)泰國 (C)越南 (D)緬甸
41. 下圖告示牌基礎所需之 140kgf/cm2 混凝土數量約為(A)0.038(B)0.38(C)0.6(D)0.06 m3 。
13、他先後與尼泊爾、唐朝皇室聯姻,兩國的公主都帶來佛像,建寺供奉,隨後沙門亦接踵而至。而他又宣布支持佛教,在他的庇護下,西藏佛教迅速發展。請問:上文描述的「他」是何人? (A)松贊干布 (B)赤松德
22、蠻族入侵西歐以後,原先由希臘人與羅馬人所創造出來的古代文明遭到極大的破壞;在這段黑暗時代,古代文明最主要得仰仗哪種人的保存? (A)教會及修道院裡的神職人員 (B)蠻族裡的宮廷詩人 (C)封建諸
7、下列哪一信仰,最足以顯示客家族群自主性格? (A)保生大帝 (B)三山國王 (C)義民爺(廟) (D)開漳聖王
4、清代臺灣社會有「三年一小反,五年一大亂」之諺語,其中發生在乾隆年間,為天地會黨起義,事件幾乎擴及全臺,清朝派出福康安率領大軍,歷時十四個月才平定,之後還「嘉勉義行」把諸羅改為嘉義,是為哪一事件?
2、一塊碑文寫道:「勘定朴仔籬處,南北計長二百八十五丈五尺,共堆土牛一十九個,每土牛長二丈,底闊一丈,高八尺,頂寬六尺;每溝長一十五丈,闊一丈二尺,深六尺。永禁民人逾越私墾。」請問:這塊石碑最有可能是
14、成書於西元前二世紀至二世紀間,為古印度婆羅門教祭司根據吠陀經典、累世傳承和古來風習而編成的教律與法律結合為一的作品,關乎民事,也涉及宗教行為,如宗教義務和儀式、苦行、贖罪的規定,齋祓和斷食的戒律
23、有一種政治形式,其特色是:國家之主權如司法、財稅、軍警等,過去是由國王來執行,現在則淪入私人之手;而且這些國家主權隨著土地之轉移而轉移,或者隨著土地之分割而分割。因為土地是私人財產,所以國家主權