問題詳情

1《禮記‧檀弓下》:「齊大饑,黔敖為食於路,以待餓者而食之。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來。黔敖左奉食,右執飲,曰:『嗟!來食。』揚其目而視之,曰:『予唯不食嗟來之食,以至於斯也。』從而謝焉;終不食而死。」依據本文敘述,餓者的態度是:
(A)寧為雞首,不為牛後
(B)士可死,不可辱
(C)餓死事大,失節事小
(D)雖不食而心存感謝

參考答案

答案:B
難度:適中0.628613
統計:A(23),B(435),C(93),D(92),E(0)

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喬治小肥肥貓】評論

《禮記 檀弓下》齊大飢,黔敖為食於路,以待餓者而食之。春秋時代,齊國爆發大飢荒,黔敖在路邊準備了食物,供應飢餓的路人來吃。有餓者蒙袂輯屨,貿貿然來,黔敖左奉食,右執飲曰:「嗟!來食 ! 」有一個飢餓的人用衣袖遮着臉,拖着疲累的腳步,跌跌撞撞地走來,黔敖左手端着食物,右手拿着湯飲,說道:「喂!來吃吧!」揚其目而視之,曰:「予唯不食嗟來之食,以至於斯也。」從而¹謝焉。那個人揚眉抬眼看着黔敖說:「我就是不願意吃這種無禮的施捨,才會餓到如此地步!」黔敖立即追上前向他¹道歉。終不食而死。曾子聞之曰:「²微與!其嗟也可去,其³謝也可食。」但他仍然堅持不吃,後來終於餓死了。曾子聽了這件事後說:「應該²不必這樣吧!黔敖無禮招呼時,當然可以不吃離去,但如果他³道歉了,就可以吃了。」後來人們根據這個故事,濃縮為「嗟來之食」這句成語,原比喻帶有輕蔑態度的招呼別人來吃食物,后多指侮辱性的施捨。