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下列各組「」內的字義,何者兩兩相同?(A)零落「殆」盡/思而不學則「殆」(B)形「容」枯槁/女為悅己者「容」(C)道聽「塗」說/「塗」之人可以為禹(D)黃花岡之「役」/非以「役」民而已也
問題詳情
下列各組「」內的字義,何者兩兩相同?
(A)零落「殆」盡/思而不學則「殆」
(B)形「容」枯槁/女為悅己者「容」
(C)道聽「塗」說/「塗」之人可以為禹
(D)黃花岡之「役」/非以「役」民而已也
參考答案
答案:C
難度:適中0.545455
統計:A(550),B(755),C(1650),D(70),E(0)
用户評論
【
Ksf Bai
】評論
(A)將近 / 危險(B)樣子 / 裝扮(C)隨便說 / 隨便一個路人(D)戰爭 / 指使
【
貼貼樂 ( ̄︶ ̄)↗
】評論
【殆】【容】【塗】【役】
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下列題辭,何者最不適用於祝賀職務升遷?(A)壯志克伸(B)德業日新(C)猛著先鞭(D)初展鴻猷
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下列語句中對於「水」的論述,何者與時間有關?(A)流水之為物也,不盈科不行(B)逝者如斯夫!不舍晝夜(C)海不辭水,故能成其大(D)上善若水。水善利萬物而不爭
7.多數老人偏好留在原有家庭及社區的居住安排,即所謂的「在地老化」。(A)O(B)X
人體的肌肉組織類型中,何者較為有利於有氧能力的發揮?(A)白肌(B)紅肌(C)黃肌(D)心肌
達文西的作品「最後的晚餐」所採用繪畫方法是屬於何種?(A)水彩 (B)馬賽克(C)油畫 (D)濕壁畫。
8.「豆莢式家庭結構」指以垂直觀點來看家庭,家庭中世代數增加,且各代人數上升。(A)O(B)X
世皆稱孟嘗君能得士,士以故歸之;而卒賴其力,以脫於虎豹之秦。嗟乎!孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳,豈足以言得士?不然,擅齊之強,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取雞鳴狗盜之力哉?夫雞鳴狗盜之出其門,此士之所以
下列何者不是「時」、「空」對舉的詩句?(A)萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺(B)九天閶闔開宮殿,萬國衣冠拜冕旒(C)世態十年看爛熟,家山萬里夢依稀(D)三十功名塵與土,八千里路雲和月
許多成語典故由來與古人相關,請選出完全正確的選項:甲、「四面楚歌」:項羽 乙、「胯下之辱」:韓信 丙、「投筆從戎」:班固 丁、「坦腹東床」:王羲之 戊、「韋編三絕」:呂不韋(A)甲乙丁(B)乙丙戊(C
1.潛在課程研究時所關切的重點在於(A)學習經驗(B)教材發展(C)目標規劃(D)學科安排
「教,上所施,下所效也」,其中下列何者所指的是「受教者」?(A)上 (B)下 (C)施 (D)效
10.下列何者為積極熱鬧而華麗的配色? (A) 粉紅配粉藍 (B) 紅配綠 (C) 白配灰 (D)紫配黑
下列詩句,不屬於對偶句的選項是:(A)兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮(B)身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通(C)吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘(D)錦江春色來天地,玉壘浮雲變古今
下列各組詞語,意思相反的選項是:(A)童頭齒豁/老態龍鍾(B)膠柱鼓瑟/刻舟求劍(C)陽春白雪/下里巴人(D)龍蛇雜處/牛驥同皁
9.自主權型家庭的權力結構指家中的事務多由夫妻共同討論決定。(A)O(B)X
【題組】承上題,某生物學家挖掘到一化石,經測定其所含U238和鉛206的比例為1:3。假設此生物在死亡當時,它體內含U238和鉛206的比例為1:1,則這化石的生存年代距今約為多少年?(A)30億年(
閱讀以下寓言,就其寓意,選出最適切的成語:「海之魚,有烏賊其名者。呴水而水烏。戲於岸間,懼物之窺己也,則呴水以自蔽。海鳥視之而疑,知其魚而攫之。嗚呼!徒知自蔽以求全,不知滅跡以杜疑,為窺者之所窺。哀哉
41.近代以潑墨彩畫開創現代水墨新境的畫家是誰?(A)張大千 (B)黃君璧 (C)林風眠 (D)吳冠中
下列那一組句子使用了「倒裝法」?(A)微雲淡河漢,疏雨滴梧桐(B)金井鎖梧桐,長嘆空隨一陣風(C)紅稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝(D)梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴
73.有人學會腳踏車後,再學三輪車時,不是栽進水溝,就是騎去撞牆,此一現象是學習遷移中的哪一種現象?(A)正遷移(B)負遷移(C)水平遷移(D)垂直遷移
請選出一副適合龍年使用的春聯:(A)龍去神威在 蛇來靈氣生(B)花開春富貴 竹報歲平安(C)萬方春浩蕩 四海龍騰飛(D)風吹馬尾千條線 日照龍鱗萬點金
「天地人,萬物之本也。天生之,地養之,人成之;天生之以□□,地養之以□□,人成之以□□,三者相為□□,合以成體,不可一無也。」(《春秋繁露.立元神》)根據本文,□□中最適合填上的詞語為:(A)手足、衣
45.有關明清時期台灣美術史問題的描述,下列哪些選項正確?(A)林覺的繪畫風格被歸類為「閩習」 (B)板橋林家三先生為謝琯樵、呂世宜及葉化成(C)呈現漢人墾殖文化中的邊陲性 (D)道釋人物畫以台北大稻
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蘇軾〈記遊松風亭〉:「余嘗寓居惠州嘉祐寺,縱步松風亭下。足力疲乏,思欲就林止息。望亭宇尚在木末,意謂是如何得到?良久忽曰:『此間有甚麼歇不得處?』由是如掛鉤之魚,忽得解脫。若人悟此,雖兵陣相接,鼓聲如