問題詳情

（三）愚兄為秀才時，檢家中舊書簏①，得前代家奴契券，即於燈下焚去，並不返諸其人；恐明與之，反多一番形跡，增一番愧恧②。自我用人，從不書券；合則留，不合則去。何苦存此一紙，使吾後世子孫借為口實，以便苛求抑勒乎？ （摘錄自鄭燮〈杭州韜光庵中寄弟墨書〉） ① 書簏：書箱 ②恧：音ㄋㄩˋ，羞愧。
【題組】38.本文開頭提及「愚兄」所指何人？
(A) 鄭燮的堂弟，鄭墨
(B) 筆者鄭燮本人
(C) 鄭燮的兄長，其名未提及
(D) 資料不足，無法判別。

參考答案

答案：B
難度：適中0.6
統計：A(1),B(18),C(9),D(0),E(0)

用户評論

【YU-CHUN CHEN】評論

由前後文得知是鄭燮本人

【成功魚(再出發)】評論

鄭燮<<雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨原文:誰非黃帝、堯、舜之子孫？而至於今日，其不幸而為臧獲、為婢妾、為輿臺、皁隸，窘窮迫逼，無可奈何。非其數十代以前即臧獲、婢妾、輿臺、皁隸也。一旦奮發有為，精勤不倦，有及身而富貴者矣，有及其子孫而富貴者矣。 王侯將相豈有種乎！而一二失路名家，落魄貴冑，借祖宗以欺人，述先代而自大。輒曰：「彼何人也？反在霄漢；我何人也？反在泥塗。天道不可憑，人事不可問！」嗟乎! 不知此正所謂天道人事也。天道福善禍淫，彼善而富貴，爾淫而貧賤，理也，庸何傷？天道循環倚伏，彼祖宗貧賤，今當富貴；爾祖宗富貴，今當貧賤；理也，又何傷？天道如此，人事即在其中矣。 愚兄為秀才時，檢...