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21.「生於憂患,死於安樂」意謂: (A)生於憂患時代,而死於安樂環境 (B)生存由憂患中奮鬥得來,死亡則來自安樂怠忽 (C)生時憂患,不足慮;死時安樂,適足貴 (D)死生憂樂,仁者俱不縈懷。
問題詳情
21.「生於憂患,死於安樂」意謂:
(A)生於憂患時代,而死於安樂環境
(B)生存由憂患中奮鬥得來,死亡則來自安樂怠忽
(C)生時憂患,不足慮;死時安樂,適足貴
(D)死生憂樂,仁者俱不縈懷。
參考答案
答案:B
難度:適中0.5625
統計:A(4),B(9),C(3),D(0),E(0)
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15.請依循下列選項中文字敘述,找出適當的配對小說(甲)滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。(乙)滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味?(丙)功名富貴無憑據
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14. 甲、「人告之以有過則喜」──知過必改的精神 乙、「聞善言則拜」──「服膺真理的精神」丙、「善與人同,舍己從人,樂取於人以為善」──大德大量的精神,以上原文與精神表現,敘述正確的選項為何? (A
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3.「相迎不道遠」的「相」並不是互相的意思,而是詞頭兼有稱代作用,可稱代第一、二、三人稱。如「相迎」就是「迎你」的意思。下列各文句中的「相」字,請判斷是否為稱代作用的詞頭(甲)來歸「相」怨怒,但坐觀羅
5.孟子以「人病舍其田而芸人之田」為喻,旨在說明: (A)犧牲小我,完成大我 (B)己所不欲,勿施於人 (C)己立立人,己達達人 (D)不知責己,反以求人
2.「庖有肥肉,廄有肥馬,民有飢色,野有餓莩,此率獸而食人也。」公明儀此言乃指責執政者:(A)苦民所苦 (B)先憂後樂 (C)為德不卒 (D)治國無能。
21.《病毒的故事》一書有論述「天花」病毒傳染如何改變世界歷史,歷史老師摘錄片段製作為閱讀-填空題(如下),給同學練習:「西元2世紀,羅馬帝國與安息作戰,不幸就把中亞流行的天花帶回羅馬,根據當時名醫
10.「代言」為古今詩文常用的體裁,即作者配合這些女性,摹寫她們的心情,揣摩她們的言談舉止,然後用美麗的文辭表達出來,如〈長干行〉即是男性作者以長干女的自述口吻,書寫她對丈夫殷切的思念。請在以下各選項
12.下列關於孟子論涵養之說明,何者正確? (A)孟子所謂「大丈夫」之表現,即「一怒而諸侯懼,安居而天下熄」 (B)「君子有終身之憂」,乃指君子擔憂突來的橫逆 (C)「所求於人者重,而所以自任者輕」乃
6.「以順為正者,妾婦之道也。」乃言公孫衍、張儀: (A)居仁由義,誠大丈夫 (B)柔媚事君,竊取權勢 (C)因時制宜,反求諸己 (D)自暴自棄,不可與言。
25.關於下引文字,敘述不正確的選項是:「子路,人告之以有過,則喜。禹聞善言,則拜。大舜有大焉,善與人同,舍己從人,樂取於人以為善。自耕稼陶漁以至為帝,無非取於人者。取諸人以為善,是與人為善者也。故君
22.「君子之言,不下帶而道存焉。」意謂君子之言: (A)言近旨遠 (B)大智若愚 (C)信而有徵 (D)言出必行。
15. 以下孟子思想的敘述,何者錯誤?(A)孟子認為,言行有不得,不可責望於人,當反己而正身,盡其在我,也就是「反求諸己」 (B)孟子回答陳臻接受餽贈與否的問題時,表達君子推辭與接受都要合乎「義」
4.下列各組文句「」內的字,前後意義相同的選項是:(甲)「因」為長句,歌以贈之/千乘之國,攝乎大國之間,加之以師旅,「因」之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇且知方也。」(乙)狗彘食人食而不知檢,塗
7.期末考將至,同學們認真的討論著孟子學說,哪一位同學所說的是錯誤的?(A)威豪:文天祥〈正氣歌〉所言的「正氣」和孟子的浩然之氣相似 (B)智宇:成語「自暴自棄」、「揠苗助長」都是出自於《孟子》一書
3.孟子曰:「我亦欲正人心,息邪說,距詖行,放淫辭。」孟子所言之邪說、詖行、淫辭主要是指:(A)楊朱、墨翟之言(B)老、莊之論 (C)荀子之說 (D)戎、狄之行。
12.下列文句,語譯不正確的選項是:(A)「遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?」--逐客愁人會集於此觀賞景物的心情,難道能不同嗎?(B)「嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?」--唉!我
11.下列各組文句「」內的詞語,前後意義相異的選項是:(甲)夜深忽夢少年事,夢啼妝淚紅「闌干」/千里關塞遠,雁陣不來,猶把「闌干」倚。(乙)薄暮「冥冥」,虎嘯猿啼/無「冥冥」之志者,無昭昭之明。(丙)
5.下列各組文句「」內的字, 意義相同的選項是:(甲)「薄」暮冥冥,虎嘯猿啼〈岳陽樓記)/但以劉日「薄」西山(李密.陳情表)(乙)「景」翳翳以將入〈陶淵明.歸去來辭〉/至若春和「景」明,波瀾不驚(岳陽
8.司馬遷云:「蓋文王拘而演周易,仲尼阨而作春秋;屈原放逐,乃賦離騷;左丘失明,厥有國語;孫子臏腳,兵法修列;不韋遷蜀,世傳呂覽;韓非囚秦,說難、孤憤;詩三百篇,大抵聖賢發憤之所為作也。」這是司馬遷對
4.下列各組「 」內的字,讀音相同的選項是:(A)「毗」連/「紕」漏 (B)「洚」水/「絳」帳 (C)「庖」廚/「皰」疹 (D)馬「廄」/「既」望。
22.維基百科(Wikipedia)對某一個名詞,作如下的解說(摘錄)──這應是指什麼?「這種機構,就目前所知,最早出現於古埃及神廟。希臘人走進Asclepius的廟,禮敬之後,在此入睡作夢以得神的指
16.「雞鳴而起,孳孳為善者,舜之徒也。」句中「孳孳」意謂: (A)按部就班 (B)用意深遠 (C)勤勉不息 (D)專心一致。
6泰戈爾《愛貽集》第一首詩的節錄:「沙加汗啊,你容許你帝王的權力消失,你卻願望著一滴愛之淚珠,永恆不滅。/『時間』不憐憫人的心,只嘲笑它可悲的記憶之掙扎。/你用美麗去引誘他,把他俘獲,用不滅的形,冠戴
2、下列各組文句「 」內的詞,前後意義相同的選項是:(A)未若柳絮「因」風起/加之以師旅,「因」之以饑饉(B)「乃」奮臂以指撥眥/謂獄中語,「乃」親得之於史公云(C)斧斤「以」時入山林,材木不可勝用也
16.關於樂府詩和古體詩的敘述,下列何者正確 (A) 古體詩由樂府詩演變而來,故多為長短句 (B) 「樂府詩」本指樂府官署所採集製作的樂歌,而宋詞、元曲因為配樂,有時也稱樂府 (C) 五言古詩的正式成
13.下列選項中有關文法與修辭的判定,正確的是:(甲)軍售弊案,上層推得「一乾二淨」/選情熾熱,政府「三令五申」不得賄選-夸飾(乙)「老」吾老以及人之老,「幼」吾幼以及人之幼/不獨「親」其親,不獨「子
17.關於孟子的「義利之辨」,以下敘述何者正確? (A)從「將有以利吾國乎?」可知孟子告訴梁惠王「利」是富國強兵的方法 (B) 從「王何必曰利?」孟子告訴梁惠王若無重視利益,國家將無法振興 (C) 從