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16.清領時期□□有「全臺首學」之稱,是當時讀書人心中官辦的最高學府。此學府所指為何? (A)文開書院 (B)道東書院 (C)鳳山縣儒學 (D)臺灣府儒學
問題詳情
16.清領時期□□有「全臺首學」之稱,是當時讀書人心中官辦的最高學府。此學府所指為何?
(A)文開書院
(B)道東書院
(C)鳳山縣儒學
(D)臺灣府儒學
參考答案
答案:D
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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1. 下列何者為肌原纖維 (Myofibril) 的基本功能單位,也是肌肉的基本收縮單位?(A)運動單位 (Motor Unit) (B)肌節 (Sarcomere)(C)T 小管 (T-tubule
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7.嘉義縣的王得祿墓園,為國家一級古蹟。他因乾隆五十二年(1787年)參與平定臺灣史上最大的民變,立下首功。王得祿平定的民變所指為何? (A)郭懷一事件 (B)朱一貴事件 (C)林爽文事件 (D)戴潮
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42.【他自私地毀棄約法和國會,甚至罔顧國內反對,堅持對外參戰,終致引發國內出現崩裂。】請問:此段文字最有可能出自於哪一本書? (A)《洪憲帝制:袁世凱邁向帝制之路》 (B)《復辟事件:龍旗再次飛揚》
25.臺南的安平目前有多處洋行建築,各國商人在某事件之後紛紛入駐。此事件為何? (A)鴉片戰爭 (B)臺灣建省 (C)英法聯軍 (D)牡丹社事件
12.( )通有電流的直導線周圍產生的磁場,其磁力線的形狀為下列哪一種圖形? (A)直線 (B)同心圓 (C)三角形 (D)正方形。
17.「陳佛照於乾隆時來台開墾,留下田地作為祭祀公業,子孫輪流負責清明節祭祖。」 此處的宗族祖織,下列何者正確? (A)屬於「開臺祖」的祭祀 (B)以「唐山祖」為祭祀 (C)均為同船來臺者的後代
8.鹿港鎮仍可見到清領時期遺留下來,作為劃分地盤及防禦盜賊的建築。下列何者屬之? (A)行郊 (B)隘門 (C)水圳 (D)番地
43.大山看到清末民初某段歷史故事,作者寫道:【好不容易盼到胡人皇帝下台,怎麼又來了個漢人皇帝?】請問:該文與下列何者有關? (A)保路運動 (B)辛亥革命 (C)復辟事件 (D)洪憲帝制。
26.開港通商後,進口和出口的最大宗貨物各為何? (A)鴉片、蔗糖 (B)鴉片、茶 (C)紡織品、茶 (D)紡織品、樟腦
13.( )下列有關直流馬達接通電流時的敘述,何者錯誤? (A)電流通過線圈時會產生磁場 (B)電刷與半圓形集電環是緊黏固定不動的 (C)線圈每轉動半圈就改變輸入的電流方向一次 (D)線圈運轉的動力,
18.清領前期住在「府城」的讀書人,最大的心願是考取「舉人」,要參加「省」所舉辦的鄉試。請問要去哪裡參加考試? (A)臺南 (B)臺北 (C)福州 (D)北京
9.「輸人不輸陣、輸陣歹看面」的俗語與分類械鬥有關。哪個原因較不可能成為械鬥的因素? (A)爭地爭水 (B)祖籍與姓氏 (C)行政區劃分繁雜 (D)爭奪商業利益
44.《字林西報》:【1898年,在北京有六個青年的改革家被那位殘忍暴虐的老太后所殺害,但他們個個都具有捨身成仁的意志。他們並不是沒有職務的文人,到北京來謀生活,以維新理論作為進身之階。他們是為國家的
27. 下列何地因濱臨淡水河岸,成為茶葉集散地,商行林立,繁榮景象僅次於安平? (A)大稻埕 (B)淡水 (C)艋舺 (D)新莊
54.下圖是一九四六年五月刊登於《新新》雜誌的一幅漫畫,主題名稱是「錢追不及物」。請問:根據此幅漫畫圖中所呈現的內容,請你判斷,造成當時臺灣社會此種問題的主要原因為何? (A)政府實行戒嚴體制,讓民生
19.清領時期若有志於「任官」,可以循著不同的管道為之。何種方式為此時的主要管道? (A)參加科舉考試 (B)出洋留學 (C)參考高普考 (D)民眾推舉
10.下列最能說明有應公廟的來由? (A)分類械鬥頻繁的結果 (B)文風鼎盛的現象 (C)水利建設成果 (D)海洋文化的特質
45.從清末到民國成立過不少會黨組織,請將下列會黨組織成立依時間先後排列。甲:同盟會;乙:中華民國軍政府;丙:興中會;丁:國民黨;戊:中華革命黨。(A)丙甲丁戊乙 (B)甲丙丁戊乙 (C)丙甲戊乙丁
28.某一臺灣物產的產量,約占世界總量的70%以上,可製作無煙火藥與合成塑膠。產地在中北部山地,經淡水港出口。上述指的是哪種物產? (A)樟腦 (B)硫磺 (C)茶葉 (D)黃金
11.如右圖, 及 分別切圓於 A、B 兩點,若 ∠P=50。,求∠ADB 的度數。 (A) 45。 (B) 50。 (C) 65。 (D) 75。
20. 清領初期移民時常尋找共同關聯,以相互照顧。下列哪一項社會現象與此情形無關? (A)漳泉械鬥 (B)祭祀唐山祖 (C)祭拜原鄉神明 (D)娶平埔族女子為妻
11.同安人原住在艋舺,在『頂下郊拼』失敗後,帶著霞海城隍金身至大稻埕從頭開始。頂下郊拼指的是何者? (A)民變反清 (B)漢番衝突 (C)分類械鬥 (D)番社抗清
2.福佬諺語:「無某(妻子)、無猴(兒子)、無厝(房子)」,為清領前期臺灣社會的何種寫照? (A)原住民的生活 (B)羅漢腳的生活 (C)傳教士的生活 (D)出家人的生活
29.清領後期來臺的外國傳教士大多透過何種方式吸引臺人入教? (A)社會救濟 (B)提供就業機會 (C)與當地官員交好 (D)醫療與教育
21.清代開港通商後有「臺灣三寶」之稱的是哪三項商品? (A)茶、樟腦、稻米 (B)茶、稻米、蔗糖 (C)茶、蔗糖、樟腦 (D)稻米、樟腦、蔗糖
12.康熙年間歌謠:「頭戴明朝帽,身穿清朝服;五月稱永和,六月還康熙。」是描述哪一反清事件? (A)朱一貴 (B)林爽文 (C)戴潮春 (D)郭懷一
3.那位神明是因瘟疫傳染而形成普遍的信仰活動? (A)媽祖信仰 (B)王爺信仰 (C)有應公信仰 (D)祖靈信仰