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• 24.有一個國家，其地曾經被亞歷山大大帝、波斯王朝及成吉思汗所征服；19世紀以後，又遭西方強權統治；20世紀初，該地重獲獨立，卻內亂不斷。歷史上，這裡是佛教傳教的重要據點，但現在居民主要信奉伊斯蘭教，
• (三)20世紀的政治宣傳通常反映世界局勢發展：【題組】5.上列四圖宣傳內容，其出現的順序應是？(2%)
• 25.資料一：雲岡第二十窟中，主佛的造型為寬肩雄厚、魁武有力，加上袒右肩的外衣，以及左肩和臂上出現突起線條的衣紋。資料二：賓陽三洞的佛像造型，身體渾厚而不笨重，面貌轉嚴肅為溫和清秀，衣紋為華麗流暢的褶
• 【題組】30.關於底線部分的(b)不只帶給鄰近地區種種的影響，從下列選項中，選出唐朝文成公主傳播中國文化，影響了七世紀到九世紀位在Tibet的國家。那個國家是:(A)蒙兀兒帝國 (B)新羅 (C)笈多
• 三、改錯題（共四分。下列文字節錄自大地出版社出版，余光中所譯之《梵谷傳》譯者序文，老師故意打錯四個字，請你幫忙將錯字挑出來，並加以訂正。如：「周而不必」，「必」→「比」）梵谷的「星夜」，天上熱鬧，人間
• 【題組】6、狗尾續（ ）
• 【題組】4. 從資料四可知，當地土著人口在短期間內大量減少，為補充此一人口減少所造成的殖民地勞力損失，歐洲從事海洋事業的國家因此興起了哪一項貿易？ (A)伊期蘭異教徒奴隸的買賣 (B)非洲黑奴的買賣
• 5、下列「」內的詞語，何者完全是「偏義複詞」的用法？(A)今天下三分，益州「疲弊」 / 動心忍性，「曾益」其所不能(B)忘路之「遠近」，忽逢桃花林 / 行陣和睦，「優劣」得所(C)苟有利於國家，「生死
• 3、下列通同字說明，何者正確？(A)多學而「識」之 － 至 (B)先帝「簡」拔以遺陛下 － 檢(C)日之其所「亡」－ 毋 (D)動乎其言而「見」乎其文 － 現
• 2、下列「」內文字的字義，何者相同？(A)恐託付不「效」 / 討賊興復之「效」(B)故「書」其言以遺後世 / 百世之「書」，無所不讀(C)近村的綠樹都「籠」在濕煙裡 / 煙「籠」寒水月「籠」沙(D)聽
• 7、「陛下亦宜自課，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕泣，不知所云。」有關〈出師表〉這段文字說明，何者正確？(A)「亦宜自課」的「課」，義同於「課稅納糧」的「課」(B
• 9、張愛玲〈愛〉一文中，「女孩子在春天晚上，立在後門，手扶桃樹。」「桃樹」在文中充分發揮了暗示愛情可能發生的功能。下列詩句中都有桃樹，何者與愛情無關？(A)去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處
• 【題組】(2).殿試由皇帝主持和出題，錄取名單稱甲榜，又稱金榜。榜單分三甲，一甲只有三人，賜(進士及第)。
• 23、( )請問上圖各個標誌的出現與那一勢力的興起有關？ (A)行會 (B)會館 (C)商幫 (D)教會
• 32.課堂上同學討論導致西元476年西羅馬帝國滅亡的原因，其中哪一位同學的發言內容較為適當？(A)羅馬人生性保守，排斥希臘文化，未能有效吸收希臘文明養分(B)羅馬與迦太基之間發生長期的戰爭，嚴重耗損羅
• 【題組】34.當時該會的修士，藉以代替苦修的工作為何？(A)繕寫書本，保存文獻 (B)前往亞、非各地傳教 (C)建立大學，培育人才 (D)組織群眾，收復聖城
• 31.小芬寫了一篇歐洲歷史的報告，主要是論述西元前334至西元前30年的大事及其架構，寫好了以後卻煩惱要如何確定標題。請你從下列選項中，為她挑選一個最恰當的標題？(A)希臘城邦政治的演變(B)東西文明
• 17、有關詩經和楚辭的說明，何者錯誤？　(A)詩經是北方文學代表；楚辭是南方文學代表　(B)詩經是中國韻文之祖；楚辭是辭賦之祖　(C)詩經以五言、七言為主，多長句駢語；楚辭以四言為主，多短句疊字　(D
• 21、甲、歐陽脩—秋聲賦；乙、賈誼—鵩鳥賦；丙、杜牧—弔屈原賦；丁、張衡—三都賦；戊、司馬相如—子虛賦。以上作家與作品的配合，何者正確？　(A)甲乙丁　(B)甲乙戊　(C)乙丙丁　(D)乙丁戊
• 35.羅馬教宗在2001年5月正式訪問希臘及伊拉克；期間，他曾表示：他在這些地方訪問時，不免會想到君士坦丁堡被攻陷的慘狀。所以他請求希臘正教信徒原諒天主教會對他們先人所犯下的罪惡。「君士坦丁堡被攻陷」
• 20、以下何者不是漢賦的特色？　(A)注重對偶　(B)詞藻華麗　(C)筆勢誇張　(D)好堆砌冷僻之字
• 19、下列何人最早以賦名篇？　(A)宋玉　(B)屈原　(C)莊子　(D)荀子
• 33~34為題組：西元六世紀時，某些修會有「工作即祈禱」的原則，希望終止之前自虐的苦修行為，成為日後各修道院生活規則的典範。【題組】33.這位首先主張將修行由單獨改為共通的方式，停止過度苦行；並強調「
• 25、詩集傳與楚辭集注的作者是下列何人？ (A)王逸 (B)鄭玄 (C)毛亨 (D)朱熹
• 【題組】28.二者衝突的關鍵是：(A)聖彼得的傳承問題 (B)君權神授的觀點(C)皇帝與國王的主從關係 (D)世間至高權威何屬問題