資訊推薦

• 一、試述園藝作物種子萌芽吸水過程的三個主要階段，以及各階段的代謝特性。（20 分）
• 16.( )自民國　83　年開始，行政院文化建設委員會持續推動社區經營的活動，鼓勵居民自動自發的關心社區事務，找出社區發展的目標及計畫，積極投入建立美麗家園。請問：上述的說明，最符合政府的哪一項政策？
• 17.下列引文何者與孟子「民為貴，社稷次之，君為輕」的政治思想相去最遠？(A)古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經營者，為天下也(B)明主之國，無書簡之文，以法為教；無先王之語，以吏為師(C)政之
• 【題組】10、「ㄑㄧㄥ」復誰
• 19.( )下列是康康國中開班會的情況，哪一個過程有誤？　(A)小林欲發言時先徵求導師同意　(B)小威口頭上提出動議　(C)動議經過一人以上附議　(D)提案經過熱烈討論後進入表決。
• 【題組】4、咋咋：
• 二、 注釋及摘釋：１６分【題組】1、戎機：
• 24.( )會議前，用書面方式經由他人附署所提出的議案，稱為什麼？　(A)報告　(B)決議　(C)動議　(D)提案。
• 25.( )下列對於社區參與的敘述，何者正確？(甲)分成短期參與與長期二種形式(乙)居民體認到自己與社區的共同關係(丙)推動認識社區歷史是屬於短期的形式(丁)抗議設置焚化爐，是屬於短期的形式　(A)甲
• 26.( )傳統鄉村社區比較重視鄰里間的互助合作，其主要的原因有哪些？(甲)彼此監督有壓力(乙)交通便捷，人口流動快速(丙)對生長的土地有認同感(丁)居民間有密切的地緣關係　(A)甲丙　(B)甲乙　(
• 【題組】8、百千「強」：
• 27.( )關於「社區總體營造」強調由居民找出營造的目標，而下列哪一個目標較不適合？　(A)人文教育　(B)環保生態　(C)國防安全　(D)社福醫療。
• 24.下列文句何者與〈生於憂患，死於安樂＞所要說明的道理相同？(A)生亦我所欲，所欲者有甚於生者，故不為苟得也(B)生當做人傑，死亦為鬼雄(C)人生自古誰無死，留取丹心照汗青(D)獨孤臣孽子，其操心也
• 20.「我們都可能是那朵從枝頭跌落的花朵，滿身泥漬，甚至被輾碎了，化作泥塵；但是當風雨停歇之際，花朵仍會招展在春陽中，一如蹺蹺板不會永遠垂落同一姿勢。」本段文字主旨在說明什麼？(A)人生不會長久在谷底
• 18.〈楚人養狙〉文意解讀，下列何者正確？(A)「然則吾何假于彼而為之役乎」：嚴厲批評狙公奴役眾狙(B)「相攜而入于林中，不復歸」：表示狙公帶領眾狙回歸山林中(C)「狙公卒餒而死」：暗指統治者不行仁道
• 37.( )大乖很喜歡公民老師的上課方式，上課時總是熱烈參與討論。請問：這樣的師生關係應該是屬於下列哪一種師生關係？(A)嚴肅對立(B)亦師亦友(C)非敵非友(D)一日為師，終身為父。
• 三、 默寫：６分(錯字扣０．５分)【題組】１、唧唧復唧唧，木蘭當戶織。（ ），（ ）。
• 21.〈傘季〉一文中，作者發揮想像，寫出自己與傘的美麗情分。下列何者不是運用想像力而寫成的文句？(A)我感覺到內臟都在融化，牠的眼神、笑容像一泓清水流入胸腔(B)牠把尾鰭高舉在空中，像一朵巨大的黑色鬱
• 9.綠色公民行動聯盟、綠色消費者基金會、地球公民基金會、主婦聯盟環境保護基金會等逾百個民間團體，共同發起舉辦「歸零：重新思考零核電」告別核電大遊行，鄰近核電廠及核廢料的在地居民更特別從貢寮、蘭嶼、臺東
• 19.「那是神話的雨，斷腸的雨，美麗又哀愁」一句中「美麗又哀愁」使用映襯修辭，以下幾句歌詞，何者運用相同修辭法？(A)你像在寂寞上空盤旋的禿鷹，將我想你啃食乾淨(B)一場無味的愛情像個謊話，甜的時候只
• 38.( )六十幾年前，來自同鄉的人選擇，這個地方落腳，仿照原鄉建造街道和房子，甚至以祖籍地命名。請問：關於當時此社區的說明，以下何者正確？(A)這地方可能是金門縣列嶼鄉的羅厝社區(B)應屬於傳統鄉村
• 【題組】２、東市買駿馬，（ ）。（ ），北市買長鞭。
• 【題組】9、「徑」至宛市中：
• 10.下列有關「政黨」的敘述何者正確？(甲)政黨是一種由人民自由意志而結合的團體 (乙)政黨的功能之一在於提升民眾的政治意識 (丙)政黨的功能在於推派候選人參與選舉 (丁)組成政黨的目的，乃在對政府施
• 28.( )靜文正在蒐集桃園市平鎮區的宋屋里/金門縣烈嶼鄉的羅厝社區/彰化縣秀水鄉曾厝村的資料，關於這些社區的說明，哪一項正確？ (A)就歷史發展而言屬於現代都市社區　(B)早期住在當地的居民背景差異