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• 9、清末徐州道阮祖棠曾經派人暗訪過大刀會，據他的報告，大刀會所謂的「金鐘罩」演練為：「其習法時，貧者不受贄儀，有力者以京錢六千為贄，夜半跽而受業。燃燈焚香，取新汲井水供之。以白布畫符錄，其符字鄙俚不經
• 37、1816年，英王喬治三世派遣阿美士德(Amherst)出使中國，卻與清朝發生「禮節之爭」。清朝要求英使依「天朝定制」，覲見皇帝時行「三跪九叩頭禮」，英使以跪叩禮「有傷英國尊嚴」，堅持僅行「免冠俯
• 28、晚清時鄭觀應說：「人見其士馬之強壯，船砲之堅利，器用之新奇，用以雄視宇內，不知其折衝禦侮，合眾志以成城，政治固有本也」。他的主旨是什麼？ (A)仍是船堅砲利 (B)從器物層面轉到議會政治 (C)
• 19、孫中山在發動某一革命行動時曾發表如下的言論：「民國成立，六年於茲，而梟雄畔換，頻繁不已，文不能救，自念無以對我邦人兄弟。今者叛督倡亂，權奸竊柄，國會解散，元首遷廢。此誠勇夫志士發憤倡議之時也。而
• 10、「夫中國首也，胡虜足也；中國神州也，胡虜妖人也。中國名為神州者何？天父皇上帝真神也，天地山海，是其造成，故從前以神州名中國也。胡虜目為妖人者何？蛇魔『閻羅妖』邪鬼也，韃靼妖胡，惟此敬拜，故當今以
• 47、陳獨秀被毛澤東稱爲「五四運動的總司令」，主要因爲他(A)最早宣傳十月革命和馬克思主義　(B)出任北大文科學長並直接領導了五四運動　(C)領導了新文化運動爲五四運動作了思想準備　(D)長期與胡適並
• 38、「袁世凱暗殺元勳，弁髦（輕忽漠視之意）約法，擅借鉅款……近復盛暑興師，蹂躪贛省，以兵威劫天下，視吾民若寇讎，實屬有負國民之委託。我國民宜亟起自衛，與天下共擊之。」上述文字的內容，是在呼籲國民從事
• 29、八國聯軍之役期間，一些地方大吏，與列強簽訂東南互保章程，使東南各省免於戰禍，也說明太平天國平定後出現的那一現象？ (A)漢人督撫已成為清季地方督撫的主體 (B)清季已將外交權下放至地方 (C)中
• 20、1923年，在北京成立中華平民教育促進會總會，推廣識字教育，主張「以文藝教育救愚，以生計教育救窮，以衛生教育救弱，以公民教育救私。」司徒雷登長期擔任他的顧問。請問：「他」是誰？　(A)陶知行　(
• 11、一份文獻記錄乾隆年間一群西方人在北京的經歷，提到朝廷禮儀繁重，但使人感受到宗教式的肅靜。沒有人在典禮進行時竊竊私語，「這種肅靜莊嚴是東方的特色，歐洲文明還沒有達到這點。」這份文獻最可能是由以下何
• 48、孫中山曾致電某人，內容指出：「幸得清帝遜位，民國確定，維持北方各部統一，此實惟公一人是賴。」文中所稱的「公」，最可能為何人？(A)蔣中正　(B)黎元洪　(C)袁世凱　(D)宋教仁
• 39、甲午戰前，英國在中國的利益遍於南北。甲午戰後，情勢大為不同：東北與長城內外、黃河流域、西南和福建分別為俄、德、法和日本的勢力範圍。此時出現「門戶開放政策」，主張列強開放在中國的勢力範圍，大家利益
• 30、這是一段介紹某位革命志士的文字：「……留學日本……擅長演說，詞鋒無敵，著革命軍一書，發揮革命精義，提出建國主張，文辭犀銳，感情澎湃，轟動海內外，實為辛亥前極偉大之革命動力……，惜因蘇報案被捕，病
• 21、近代的變法改革中，從制度層面到思想層面的改革指的是哪兩次？　(A)自強運動→百日維新　(B)百日維新→新文化運動　(C)自強運動→新文化運動　(D)百日維新→新文化運動
• 12、下列有關自強運動的敘述，何者正確？　(A)自強運動的重心以國防外交為主，不涉及民主和教育的議題　(B)自強運動徹底從根本去改革，扭轉了傳統舊格局　(C)自強運動期間全國上下一致從事改革　(D)不
• 49、辛丑條約的那一條款，造成國都門戶大開？(A)賠款四億五千萬兩　(B)懲辦禍首　(C)各國可以駐軍於北京、天津和山海關間　(D)各國可以駐軍於中國各地
• 40、清末知識分子認為：「天下積弱之本，必自婦人不學始。」他們主張「興女學」，呼籲婦女應受教育，因為幼兒教育倚賴母教，女子教育的好壞實為國家強弱的依據。這時期士人鼓吹女學的主要背景為：(A)認同國際社
• 31、有位史學家說：「科舉制度的實行，用統一的標準來選拔社會上的優秀分子，使之參與國家的政治。」清末維新人士則認為：「科舉制度錮智慧、壞心術、滋游手，造成了破壞人才、國家貧弱的後果。」關於這兩種看法何
• 22、一個近代中國城市，其繁榮應該歸功於外國人的工商活動，外國資本是該城經濟結構的基礎，外國商人和資本家因而成為該城的貴族階級，住在該城的人都得向洋人低頭。這些洋人有他們的生活圈子，他們住在富麗幽邃的
• 13、「立國之道，尚禮義，不尚權謀；根本之圖，在人心，不在技藝。今求一藝之末，而又奉夷人為師，無論夷人詭譎，未必傳其精巧……。何必夷人？何必師事夷人！」這段文字是清代一位士大夫反對朝廷推動一連串運動所
• 50、胡適將國史上某個文體的出現，與但丁以後的義大利文學、喬叟以後的英國文學及路德以後的德國文學相比擬，並稱之為中國的文藝復興。這個文體是(A)八股文　(B)白話文　(C)駢體文　(D)古文
• 41、戊戌維新之前，主張維新的人，發表各自意見。嚴復在上皇帝萬言書請皇帝「結百姓之心」方法是「親至沿海各地，巡守省方，縱民嵩呼，瞻識共主。」譚嗣同在仁學中說：「君也者，為民辦事者也。事不辦而易其人，亦
• 32、白崇禧曾說：「上海自我軍占領之後，工人就組織糾察隊封鎖租界。他們有自己的武器，有自己的指揮系統，不服從軍事長官的指揮。他們要衝入租界，占領租界。現在外國領事團已經提出嚴重警告，黃浦江上布滿了外國
• 23、一群愛國學生從北平天安門出發遊行示威，他們手持小白旗，上面書寫著：「取消二十一條」、「誓死力爭」、「保護主權」、「勿作五分鐘愛國心」、「爭回青島方罷休」、「寧為玉碎，勿為瓦全」、「頭可斷、青島不
• 14、在清光緒三十四年公布的《憲法大綱》草案中，內容共二十三條，其中分為兩部分：一為關於君上大權，共十四條；一為關於臣民權利義務，共九條。我們可以從這樣的分配，看出令人民失望的原因為何？　(A)規定君