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• 三、字音字形（一題2分，１０％）：1、作師說以「貽」之
• 24、( )下列「　」中的字詞義，何者兩兩相同？　(A)師道不「復」／不「復」存在　(B)「其」皆出於此乎／今「其」智乃反不能及　(C)「師道」之不傳／吾「師道」也　(D)「君子」不齒／「君子」之德，
• 14、( ) 〈夏之絕句〉一文中，「已有許久，未嘗去關心蟬聲」意指什麼？　(A)很久沒有和大自然親近　(B)很久沒有和學生溝通　(C)很久沒有餵養寵物　(D)和鄰居很久都沒有相往來
• 27、( )下列關於韓愈的敘述，何者正確？　(A)三歲而孤，由兄嫂撫育成人　(B)撰文每自稱昌黎韓愈　(C)提倡散文，以取代秦漢駢體，影響後世甚鉅　(D)《昌黎先生集》為其親手編訂的文集　(E)自稱「
• 2、句「讀」
• 22、( )下列敘述正確的選項是：　(A)「聖人無常師」指聖人有固定的學習對象　(B)「小學而大遺」意指連基礎都學不好，更何況是高深的學問呢　(C)「於其身也則恥師焉」指自己本身卻不以從師為恥　(D)
• 18、( )下列關於吳敬梓的敘述，何者錯誤？　(A)字敏軒，一字文木　(B)曾受薦應博學鴻詞科，辭不赴　(C)曾與曹雪芹過往甚密，二人相約著述　(D)晚年貧困潦倒，客死異鄉
• 15、( ) 下列關於〈師說〉一文的文意理解，何者正確？　(A)「古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也」表達老師主要的功用在傳授句讀之學　(B)「是故無貴、無賤、無長、無少，道之所存，師之所存
• 26、( )關於〈師說〉一文，下列何者正確？　(A)「其下聖人也亦遠矣」，意謂常人不向聖人學習也很久了　(B)「於其身也則恥師焉」，意謂為人父者自身以從師為恥　(C)「三人行，則必有我師」，意謂至少要
• 23、( )關於〈師說〉一文，下列敘述何者正確？　(A)唐人恥於相師，韓愈受柳子厚感動，起而慨然為師　(B)文中授課之「六藝」乃指孔門禮、樂、射、御、書、數　(C)文中「師道」指的是求師問學之道，非關
• 4、六藝經「傳」
• 19、( ) 〈范進中舉〉一文的報帖寫道：「捷報貴府老爺范諱進，高中廣東鄉試第七名亞元。京報連登黃甲。」關於這則報帖，下列敘述何者正確？　(A)報錄人忙中有錯，第七名應為解元　(B)報錄人故意造假，雖
• 16、( ) 「夏蟲也為我沉默，／沉默是今晚的康橋！」此處所表達的情境與下列哪一句相同？　(A)傷心橋下春波綠　(B)萬物靜觀皆自得　(C)此時無聲勝有聲　(D)悲莫悲兮生別離
• 3、三人行則必有我師
• 17、( ) 「既風轉急，浪猛，諸人皆諠動不坐」，可見因為風浪變大，乘船眾人的表現為何？　(A)不堪其擾　(B)坐立難安　(C)卓然而立　(D)沉著穩重
• 13、( )《世說新語》全書分三十六門，以類相從。下列篇章分類，何者正確？　(A)「詠絮才」——〈捷悟〉　(B)「謝太傅汎海」——〈雅量〉　(C)「絕妙好辭」——〈言語〉　(D)「王羲之坦腹東床」——
• 7、峭壁：
• 8、君子「不齒」
• 20、( ) 下列關於魏晉南北朝小說發展的說明，何者錯誤？　(A)有志人與志怪兩大體系　(B)志怪小說內容多敘述怪異的鬼神故事與民間傳說　(C)《世說新語》是六朝志怪小說的代表作　(D)志人小說內容專
• 五、默寫（一格2分，１０％）：題目請參考「非選擇題答案卷」，並直接作答於該答案卷上！
• 10、「小」學而大遺
• 29、( ) 下列選項中，何者與「詠絮才」故事發生的季節相同？　(A)月落烏啼霜滿天　(B)人面桃花相映紅　(C)三見柳綿飛，離人猶未歸　(D)北風捲地白草折
• 25、( ) 暑假老師出了一份作業「利用網站查詢關鍵詞所代表的作品」，亞雕恰好揀選到下列「文言短篇小說、志怪、蒲松齡」這組關鍵詞，請問他輸入後所呈現出來的對象應是下列哪本書？　(A)《聊齋志異》　(B
• 22、( ) 下列有關「現代詩」的說明，何者錯誤？　(A)追求語言自由的創作形式　(B)要求合於古典詩的格律　(C)積極表達現代人的生活經驗　(D)指五四新文學運動以來使用白話所寫的詩歌
• 31、( ) 下列關於成語的解釋，何者正確？　(A)「四面楚歌」：形容生活糜爛，歌舞之盛　(B)「戛然而止」：指突然停止　(C)「一句三疊」：形容用字精妙　(D)「鳴金擊鼓」：指大肆慶祝