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4 《左傳》昭公二年記載「自齊聘於衛,衛侯享之。北宮文子賦〈淇澳〉 ,宣子賦〈木瓜〉。」上文〈淇澳〉 、〈木瓜〉是《詩經》篇名,二人賦詩酬答,其用意正是孔子所 謂的:
(A)依於仁,游於藝
(B)不學詩,無以言
(C)詩可以興,可以觀
(D)多識於鳥獸草木之名

參考答案

答案:B
難度:困難0.381
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用户評論

蝦皮:教育學程考題彙編(教】評論

關鍵字:賦詩酬答→以詩文相互應答→不學詩...

幫按讚(詳解互按讚,會回讚】評論

.4 《左傳》昭公二年記載「自齊聘★★,...

】評論

自齊聘於衛,衛侯享之。北宮文子賦〈淇澳〉 ,宣子賦〈木瓜〉。韓宣子從齊國到衛國聘問。衛襄公設享禮招待他。北宮文子賦《淇澳》這首詩,韓宣子賦《木瓜》這首詩。不學詩,無以言不學詩經,就不會說話。參考資料來源:網址 

我還想繼續努力~(111年】評論

(A)依於仁,游於藝(出自:論語 述而)→完整句子是:志於道,據於德,依於仁,游於藝。翻譯:心心念念都往道上走,守著道不離開。心念一有偏差,就杖持明德來反省修正。與人相處時,對人親切厚道。學習各種技藝、專業,要沉潛深入。(B)不學詩,無以言(出自:論語 季氏)→這句話出自陳亢(孔子弟子)某次向伯魚(即孔鯉,為孔子的兒子)詢問老師有無傳授什麼獨門秘技給自己的兒子,後透過伯魚的回答才知道《詩經》的作用和君子不會偏愛兒子翻譯:不學詩,就不能掌握說話的技巧。(C)和(D)出自同一段話,所以一併解釋(出自:論語 陽貨 ) →完整句子是:小子!何莫學夫詩?詩,可以興,可以觀 (C),可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於...