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• 23. 方孝孺自鄭仲辨指病一事，領悟「天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為」之理。試判斷下列各成語，何者亦抒發了「防患未然」的道理？　(A)前事不忘，後事之師　(B)失之東隅
• 14. 「君慮周行果，非久於布衣者也」句中「布衣」借代為「平民」，下列「　」中的詞語，何者並無使用借代？　(A)「黃髮」垂髫，並怡然自樂　 (B)「綠水」本無憂，因風皺面　(C)自古妒峨眉，胡沙埋「皓
• 7. 「浦陽 鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。」形容鄭君的形象是：　(A)相貌端正，神采飛揚　(B)氣色紅潤，身強體壯　(C)器宇軒昂，風流倜儻　(D)虎背熊腰，孔武有力
• 2. 中國的文學中，有一主流是小說。請問下列關於小說的國學常識，何者敘述錯誤？(A)志怪小說：形式為短篇文言，逐條筆記，以鬼神怪異之事為題材。如晉 干寶 搜神記　(B)傳奇小說：唐代小說又稱「傳奇」，
• 3. （　　）(甲)三人行，則必有我「師」　(乙)或「師」焉，或不焉　(丙)聖人無常「師」　(丁)巫醫、樂「師」、百工之人　(戊)孔子「師」郯子　(己)於其身也則恥「師」焉　以上六個「師」字，當名詞「
• 24. 「映襯」是將兩種相反的觀念或事物，對立並列，互相比較，以增強語氣，使意義更明顯的修辭技巧。下列沒有使用「映襯」的選項是：　(A)天下之事，常發於至微，而終為大患；始以為不足治，而終至於不可為　
• 15. 「工之僑以歸，謀諸漆工，作斷紋焉；又謀諸篆工，作古窾焉，匣而埋諸土」下列敘述何者正確？　(A)「匣而埋諸土」的「匣」通假於「柙」　 (B)工之僑此舉目的是「仿古」　(C)此段文字中三個「諸」字
• 09.老「ˊ」：
• 3. 下列文句，用字完全正確的選項是：　(A)媽媽在炒青菜時，撒了些鹽，讓青菜嚐起來更有滋味　(B)強烈颱風來襲，全臺籠照在暴風圈中，各地都是狂風驟雨　(C)方大同是個專業的木工師傳，他的手工細膩，極
• 4. （　　）改變一個字詞原本的詞性，轉為其他詞性使用，稱之為「轉品」。下列何者字詞轉變方式與「手長鑱」的「手」不同？： (A) 敝衣「草」屨　(B)「鼓」瑟希　(C)曲肱而「枕」之　(D)如會同，「
• 請閱讀下文，並回答25.26兩題：京房與漢元帝共論，因問帝：「幽、厲之君何以亡？所任何人？」答曰：「其任人不忠。」房曰：「知不忠而任之，何邪？」曰：「亡國之君，各賢其臣，豈知不忠而任之？」房稽首曰：「
• 16. 假如你看見你的同學於雅虎首頁輸入「吾之子房」、「神機妙算」、「明初文宗」、「處州 青田」相關字詞，請問他所要搜尋的資料應該是何人？　(A)宋濂　(B)韓信　(C)劉基　(D)顧炎武
• 8. 請依內容判斷下列聯語，何者所歌詠對象為方孝孺？　(A)管仲不為，十族慘於真召忽／成王何在，一言愧煞假周公　(B)心痛鼎湖龍，一寸江山雙血淚／魂歸華標鶴，二分明月萬梅花　(C)先生獨何事，四海望陶
• 4. 指喻一文中：「況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之餘，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚矣！」由此語可知，作者認為加速國家禍患的原因是：　(A)在位者只管成效，不管實施過程如何 　(B)在位者不恤民生疾苦，
• 5. （　　）下列文句中，有關「齒」、「恥」二字的使用，正確的選項是：　(A) 他為了達到業績，竟行賄廠商、又威脅競爭對手，真是令人齒冷　(B)高喊公理正義的口號卻傷天害理的人，最令我不恥　(C)那個
• 【題組】26.這則短文的主旨寓意為：(A)覆巢之下無完卵 (B)他山之石不可攻錯 (C)前車之鑑，不可輕忽 (D)任人不忠，未必亡國
• 17.有關郁離子，下列選項何者正確？　(A)「離」同離騷的「離」，隱含忿世不得志之意　(B)全書內容除寓言外，尚有許多詩文作品　(C)書中「郁離子」一名，實是作者的化身　 (D)以作品性質，四庫全書歸
• 9. 閱讀下文後回答問題：「王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：『暫住何煩爾？』王嘯詠良久，直指竹曰：『何可一日無此君？』」關於上引文章，下列說明何者正確？　(A)王子猷打算於此終老　 (B)從文中
• 05.還不「彀」你賞人：
• 6. （　　）下列對陽光一文的敍述，何者錯誤？　(A)　 「人在豐沛的陽光中，有如魚在水中」，比喻人有陽光才能生存，及互相契合。 (B) 從不同角度細膩刻畫陽光之美，由室外而室內，由早晨到黃昏，由山巔
• 27. 下列各選項「」內的字義，兩兩相同的選項是：　(A)我才不及卿，「乃」覺三十里／今其智「乃」反不能及，其可怪也歟　(B)夢見在我旁，忽「覺」在他鄉／我才不及卿，乃「覺」三十里　(C)郯子之徒，其
• 18.「齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭 處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。」上引寓言故事，最切合用下列哪一個成語？　(A)魚目混珠　 (B)板蕩忠臣 　(C)
• 1. 某一時期，民間流行一首歌謠：「世間人睜眼觀看，拐子有錢，走歪步合款。啞巴有錢，打手勢好看。如今人敬的是有錢，蒯通無錢也說不過潼關。實言，人為銅錢，遊遍世間。實言，求人一文，跟後擦前。」此歌謠流行
• 6.帶「挈」：
• 7. （ ）「我到森林去，因為我希望有心地過生活，只去面對生活的基本需要，看看我是否學到生活要教授給我的東西，免得到臨死的時候才發現，自己根本沒有活過。」（梭羅 湖濱散記）將上述文字與陳冠學 田園之秋