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• 96.走仁愛鄉力行產業道路投89線可以通往福壽山農場(A)O(B)X
• 29-30為題組，閱讀下文後，回答29-30題。莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：「郢人堊漫其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：『嘗試為
• 97.埔里鎮假日觀光夜市位於埔霧公路旁(A)O(B)X
• 【題組】30.文中莊子告訴從者關於郢人與匠石的故事。下列敘述正確的是哪一選項？(A)以郢人比喻莊子，以匠石比喻惠子(B)以郢人比喻惠子，以匠石比喻莊子(C)以郢人比喻惠子，以宋元君比喻莊子(D)以郢人
• 18.辛老師主張打破科目之間的界線來教學，並且與學生建立較為平等的關係。根據伯恩斯坦(B. Bernstein)對類別(classification)與架構(framing)的觀點，辛老師的理念較屬於
• 19.張老師主張學校應該將當前社會中具共識性的價值體系教給學生，以維持社會運作的穩定發展。張老師所持的理論取向較偏何種學派之觀點？(A)衝突論(B)解釋論(C)結構功能論(D)社會建構論
• 98.走埔里鎮六合路可以到達綜合球場(A)O(B)X
• 20.張教授認為，實施十二年國民基本教育政策，能夠提供充分機會試探學生的個性才能，助其適性發展。此種說法比較強調的是教育的何種功能？(A)選擇(B)照顧(C)社會化(D)社會流動
• 99.中部知名飛行傘場位於埔里鎮大坪頂(A)O(B)X
• 21.下列何者可說明柏拉圖(Plato)「洞穴寓言」在教育上的蘊義？(A)教育在協助人類達成正確的認知(B)教育的意義在於民主文化的開展(C)學習的真意在於提高人類的智商(D)教育是蘊含道德灌輸的互動
• 100.埔里鎮知名宗教聖地中台禪寺位於埔里鎮永興路上(A)O(B)X
• 22.下列何者是最符合批判理論的教育主張？(A)師生的溝通須符合可理解性、真實性、正當性、真誠性的規準(B)教師宜鼓勵學生時常抱持懷疑的態度，以掌握永恆不變的真理(C)教育應依循資本主義的市場邏輯，以
• 101.紙教堂位於魚池鄉桃米生態村(A)O(B)X
• 23.下列何者最符合後現代思潮的教育主張？(A)課程內容注重動態循環與開放(B)課程設計訴求二元對立的觀點(C)教學目標強調理性思考的能力(D)教師任務重在傳達既有的知識
• 102.從埔里通過武界部落後可到達奧萬大森林遊樂園(A)O(B)X
• 24.下列哪一種教師「圖像」符合「教育歷程就如同塑造陶土之過程」的隱喻？(A)教僕(B)經師(C)人師(D)訓練員
• 103.駕車由埔里方向進入日月潭過九龍路口左轉後會依序經過文武廟、慈恩塔及玄光寺後到達伊達邵碼頭(A)O(B)X
• 25.各類思潮對教育活動有不同的論述或啟發，下列敘述何者正確？(A)經驗主義主張知識來自感官經驗，不需教導學生理性思維(B)精粹主義認為教育應傳授學生學科知識的基礎內容與核心價值(C)後現代主義重視知
• 104.駕車由南投市出發走省道往信義鄉沿線會經過集集火車站、玉山國家公園管理處及信義鄉公所(A)O(B)X
• 26.杜威(J. Dewey)主張：「教育本身並沒有目的，只有一般人、父母、教師等才有目的。」這句話的涵義主要在强調下列何者的重要性？(A)教育的規準(B)教育的目的(C)教育的歷程(D)教育的結果
• 105.駕車行駛台14甲線景觀公路沿途會經過梅峰、翠峰、福壽山及武嶺(A)O(B)X
• 27.亞里斯多德(Aristotle)將美德分成「知德」與「行德」，並主張「行德」主要透過何種方式養成？(A)慎思明辨(B)批判思考(C)情操陶冶(D)習慣養成
• 106.由埔里方向進入日月潭於九龍路口要左轉較快抵達向山遊客中心(A)O(B)X
• 28.某校訓導處設置於學校的中心位置，可以一目瞭然看到各班教室內學生的活動。這種設計所隱含的訓育觀，與下列哪一位學者所提出的理念相近？(A)史金納(B. Skinner)的操作制約論(B)傅柯(M.
• 107.台14線廬山溫泉區往花蓮方向目前道路並未開通,無法直接抵達花蓮(A)O(B)X