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• 22.「產品設計」乃是製造適當的產品，以作為人與「什麼」之間的媒介？(A)自我　(B)人　(C)社會　(D)自然。
• 13.2005年，「美術工藝運動」的部分作品來臺展出，該運動是十九世紀英國的摩里斯發起的，有關該運動的精神、設計風格及歷史影響，下列何者不正確？(A)影響所及，在德、奧產生分離（Secession）運
• 29.如下圖所示法國巴黎地鐵大都會站（Metroplitain），其入口所採用的設計藝術風格是：(A)裝飾藝術（Art Deco）　(B)美術工藝運動（Arts ＆ Crafts Movement）　
• 21（ ）『鐘鼓饌玉』指軍中開飯時以敲鐘擊鼓的方式告知眾人。『饌玉』讀為ㄓㄨㄢˋ ㄩˋ，意指享受珍貴的美食。(A)O(B)X
• 4（ ）古人認為榕樹的汁液（汁乳）具黏膠的功能，可以整鬟飾、髹器皿和貼金黏翠。(A)O(B)X
• 23.下列何者不屬於商業設計的領域？(A)電影海報　(B)郵購型錄　(C)交通標誌　(D)文字商標。
• 14.國立臺灣美術館展出「威廉．摩里斯工藝美術特展」，關於威廉．摩里斯的理念，下列敘述何者錯誤？(A)對水晶宮及其展品持負面態度　(B)對機械美學持負面態度　(C)主張向哥德時期的藝術風格學習　(D)
• 13（ ）老嫗，讀音ㄌㄠˇ ㄠˇ，指老婦人。(A)O(B)X
• 22（ ）『金樽』指酒杯，『莫使金樽空對月』則是想對月飲酒。(A)O(B)X
• 5（ ）古人認為榕樹的鬚根可以治療疔瘡、治痣漏。(A)O(B)X
• 24.日本的設計哲理及文化深受中國文化影響，其「設計」之譯為下列何項語詞？(A)意象、圖樣　(B)意程、圖樣　(C)意匠、圖案　(D)意念、圖案。
• 15.1851年第一次世界博覽會在何處舉行？水晶宮設計師為何人？(A)倫敦：派克斯頓　(B)倫敦：懷特曼　(C)巴黎：摩里斯　(D)巴黎：霍夫曼。
• 14（ ）杜甫的詩歌多反映社會現實，因此其詩被稱作『詩史』，而作家杜甫擅長寫各種詩歌體例，也對人民有悲天憫人的胸懷，因此他又有『詩聖』的美譽。(A)O(B)X
• 23（ ）李白在『將進酒』詩中反客為主，建議主人丹丘生若沒錢買酒，可以將『五花馬，千金裘』（即五花寶馬及千金皮衣）拿到市面去換美酒。(A)O(B)X
• 6（ ）本文提出榕樹的數種功能，皆因現代人的不相信或出現取代物而得以保全。(A)O(B)X
• 25.下列有關設計的「主、客體」的敘述，何者之說法錯誤？(A)任何設計性行為皆存在著創造者與設計物之主、客體的關係　(B)「主體」是指設計之內在思維、精神與本質　(C)「客體」是指設計後的實質物品，包
• 15（ ）曾習劍術的李白喜歡行俠仗義，不在乎錢財，並樂善好施。(A)O(B)X
• 24（ ）李白詩風兼具豪放、浪漫與俊逸，世人讚譽為『詩仙』及『詩俠』。(A)O(B)X
• 7（ ）黃永武的『愛廬小品』包含靈性、生活、勵志、讀書四冊，獲頒散文類的的『國家文藝獎』。(A)O(B)X
• 16（ ）李白在創作《將進酒》時，正在「抱用世之才而不遇合」之際，便借酒興鼓動詩情，把胸中全部鬱結的塊壘，淋漓盡致的宣洩到這首千古名作之中。(A)O(B)X
• 25（ ）『將進酒』詩中，『黃河之水天上來，奔流到海不復回！』讓詩歌在一開頭便呈現出壯闊的氣勢，並以不復回的黃河象徵流逝的光陰(A)O(B)X
• 8（ ）杜甫和朋友李白與高適同為中唐時期的著名詩人，杜甫曾在玄宗時期兩度參加科舉都未考上，而於肅宗時期擔任『左拾遺』。(A)O(B)X
• 17（ ）《將進酒》：本來是唐代近體詩中的曲調，也就是「勸酒歌」。(A)O(B)X
• 2.( )請選出下列選項中讀音完全相同者： (A)「錚」錚然／「掙」扎／頭角「崢」嶸　(B)教「坊」／畫「舫」／「彷」彿　(C)嗚「咽」／「姻」親／綠草如「茵」　(D)一曲紅「綃」／斗「筲」之人／「稍
• 3.( )〈濠梁之辯〉：「我知之濠上也。」句中的「之」作為代詞，指「魚之樂」。下列各組「　」中的「之」，用法與此相同的是： (A)我東海「之」波臣也／無恥「之」恥，無恥矣　(B)周問「之」曰：「鮒魚來