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• 3. (5%) Which are the possible solutions of the differential equation (A) (B) (C)(D) (E)
• 2. 「你只要肯一層一層的往裡面追，我保你一定被他引到□□□□的地步。」（學問的趣味）缺空的成語宜填 (A)老生常談 (B)欲罷不能 (C)滄海桑田 (D)千頭萬緒。
• 3. 祝賀結婚可用 (A)弄璋之喜 (B)松柏長青 (C)珠聯璧合 (D)瓜瓞綿綿。
• 4. 關於書信用語，下列敘述何者錯誤？ (A) 賢喬梓：稱人父子。 (B)膝下：用於父母 (C)昆仲：稱人兄弟 (D)足下：用於晚 輩
• 5. 所謂子學，下列敘述何者錯誤？ (A)多是思想義理之學 (B)以春秋戰國時期為最發達 (C) 莊子具有重要地位(D)屈原《離 騷》可為代表作。
• 6. 關於新文學運動，下列敘述何者錯誤 ？ (A)民國八年展開白話文運動 (B)胡適主張把死文學變為活文學(C)羅家倫曾是五四運動的健將 (D)豐子愷撰寫〈文學改良芻議〉。
• 7. 〈歸去來辭序〉：「親故多勸余為長吏，脫然有懷。」「脫然有懷」意謂： (A)和我的素願不合 (B)一時覺得茫然，無所適從 (C)始驚覺到有關志向問題的嚴肅性 (D)欣然有出仕的心。
• 8. 依《漢書．藝文志諸子略序》所記，「秉要執本，清虛以自守，卑弱以自持」是哪一家的長處？ (A)墨家 (B)陰陽家 (C)儒家 (D)道家。
• 9. 下列文句中的「舉」字 ，何者與〈漁父〉中「舉世皆濁我獨清」的「舉」字 意義相同？(A)「舉」手投足 (B)「舉」一 反三 (C) 「舉」國歡騰(D)「舉」目無親。
• 10. 下列《論 語》的文句，不屬於討論「朋友之道」的是： (A)君子以文會友， 以友輔仁 (B)生，事之以禮；死，葬之以 禮，祭之以禮 (C)忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉(D)君子敬而無失，與人
• 11. 下列四副春聯，若以前句為上聯，後句為下聯，哪一副順序正確？ (A)萬象回春，一元復始 (B)大地轉新機，普天開景運 (C)五陵春色泛桃花，萬里和風 生柳葉 (D)天開美景風雲靜，春到人間氣象新
• 12. 《論語•子罕》記載：子貢問孔子：「有美玉於斯，韞匵而藏諸？求善賈而沽諸？」孔子回答：「沽之哉！沽之哉！我 待賈者也！」孔子答語意在：(A)提醒子貢投資需要有精準的眼光 (B)暗示他正期待有德的
• 13. 「琵琶」、「秋千」、「彷彿」是雙聲複詞。下列語詞，何者也是「雙聲複詞」？ (A)雲氣「瀰漫」 (B)萬馬「奔騰」(C)波濤「洶湧」 (D)波光「瀲灩」
• 14. 下列《西遊記》中的情節，與現代何種科技成果類似？ 悟空見他兇猛，立即使出「身外身」法，拔一把毫毛，丟在口 中嚼碎，望空噴去，叫一聲「變」！即變做三、二百個小猴，周圍攢簇。 (A) 基因改造
• 15. 閱讀下文，並選出意義最相符的白話文改寫： 蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪過，當不得一個悔字。(A)成功之後， 人們總喜歡誇耀；犯錯之後，人們才知道悔恨 (B) 唯有雄心，才能開創蓋世功勞；
• 16. 閱讀下文，並推論何者是它「隱含的要旨」？ 西方有木焉，名曰「射干」，莖長四寸，生於高山之上，而臨百仞之淵。 木莖非能長也， 所立者然也。(《荀子‧勸學》) (A)真知灼見，才能引領風騷 (B
• 17. 下列關於先秦諸子學說的敘述，何者不正確？ (A)韓非思想以「法」為重，是法家集大成者 (B)孔子雖身處亂世，卻始終懷抱仁民愛物的理想 (C)孟子師事於孔子，莊子受業於老子，韓非從學於荀子(D)
• 18. 書信開頭如寫「仰望 慈暉，孺慕彌切」，則收信人應為何人？ (A)老師 (B)直屬長官 (C)母親或祖母 (D)哥哥或姐姐
• 19.「所謂伊人，在水一方。」此句中「伊」字的詞性和意思，同於下列引號中的哪一字? (A) 百鳥豈無母，「爾」獨哀怨深 (B) 問「渠」哪得清如許，為有源頭活水來 (C) 人非聖賢，「孰」能無過
• 20.下列有關樂府詩的敘述，何者有誤? (A) 樂府詩是可以唱的韻文 (B) 必須一韻到底 (C) 沒有平仄 對仗的要求 (D) 早期 的樂府詩大多是民間所作，作者多已不知是誰
• 21.以下四個「之」字，何者用法和「聞弦歌之聲」的「之」字用法相同? (A) 孔子云：何陋「之」有? (B) 子「之」武城 (C) 前言戲「之」耳 (D)偃「之」言是
• 22.對於孟子「四端」之說，下列哪一項是錯誤的? (A) 惻隱之心，仁之端也 (B) 羞惡之心，義之端也 (C) 退讓之心，禮之端也 (D) 是非之心，智之端也
• 23. 「這些振聾發聵之言，引人深思，提醒我們培養創新人才，實在是 刻不容緩」其中「振聾發聵」意指 (A) 以懇切真摯 的態度，竭力勸告他人 (B) 引申為大力的提倡、號召 (C) 不願意以和平的方
• 24.「《易》、《老》、《莊》三玄之旨在窮究天人之學，王弼以其得意忘言的詮釋方法，在不受語言文字的牽絆下達到玄學的最 高境界。」其中「得意忘言」意指 (A) 高興到忘記該說甚麼 (B) 對自己的能言
• 25.「經過十多年的探索、鑽研與操作，吳玳瑩師傅對米雕早已目無全牛、化入至境。」其中「目無全牛」意指 (A) 比喻不 注重細節 (B) 比喻不落入俗套 (C) 比喻有眼不識泰山 (D) 比喻技藝純熟