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• 76以下何者非孔子對君子看法(A)以言舉人(B)求諸己(C)禮以行之(D)貞而不諒。
• 77以下何者非孔子益者之三友(A)友直(B)友諒(C)友善柔(D)友多聞。
• 78孔子所謂損者三樂，不包括(A)樂道人之善(B)樂佚遊(C)樂宴樂(D)樂驕樂。
• 79孔子所謂君子有三戒，不包括(A)少之時，血氣未定，戒之在色(B)言未及之而言，謂之躁(C)及其老也，血氣既衰，戒之在得(D)及其壯也，血氣方剛，戒之在?。
• 80孔子認為學「詩」有何功用(A)可以興(B)可以觀(C)可以群(D)以上皆是。
• 81「順心意行事，而不踰越法度，所謂從容中道。」即指(A)知天命之年(B)耳順之年(C)不踰矩之年(D)不惑之年。
• 82子曰「人不知而不慍，不亦君子乎」，指的是為學的(A)方法(B)態度(C)樂趣(D)進度。
• 83「賢賢易色」之「賢賢」(A)二字皆為名詞(B)上字動詞，下字為名詞(C)二字皆為動詞(D)上字是名詞，下字是動詞。
• 84子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」意在(A)勉人惜時進學(B)勉人及時行樂(C)哀傷青春不再(D)哀傷人的逝世。
• 85「三人行，必有我師焉。」意不同於(A)聖人無常師(B)學而不思則罔(C)見賢思齊，見不賢而內自省(D)道之所存，師之所存。
• 86「造次必於是，顛沛必於是。」句中「造次」意為(A)天下清平(B)倉皇急遽之間(C)衝動(D)以上皆非。
• 87「己欲立而立人，己欲達而達人。」這是一種(A)忠道(B)恕道(C)孝道(D)義理。
• 88「博學而篤志，切問而近思。」「近思」意謂(A)目光如豆(B)見賢思齊(C)循序思考(D)思想接近。
• 89孔子以為博施於民，而能濟眾已達(A)知(B)仁(C)聖(D)勇的境界。
• 90孔子論行仁之道(A)己所不欲，勿施於人(B)其言也訒(C)居處恭，執事正，與人忠(D)以上皆是。
• 91「色難」乃(A)察言觀色最是困難(B)和顏悅色最為難得(C)顏色很難看(D)臉色很難看。
• 92孔子論孝以為(A)父母唯其疾之憂(B)無違於禮(C)三年無改於父之道(D)以上皆是。
• 93子曰：「朝聞道，夕死可矣。」孔子意在(A)勉人汲汲求道(B)勸人殺身成仁(C)勉人修己以安人(D)勸人不恥下問。
• 94「眾惡之，必察焉，眾好之，必察焉。」意謂(A)處世當知外圓內方(B)人當明辨善惡(C)人當自我肯定(D)人當隨俗披靡。
• 95「德不孤，必有鄰。」其意類似(A)同聲相應(B)物以類聚(C)同氣相求(D)以上皆是。
• 96孔子對於言行的態度是(A)先行其言，而後從之(B)言忠信，行篤敬(C)聽其言，觀其行(D)以上皆是。
• 97孔子對報德報怨之態度是(A)以德報怨(B)以怨報怨(C)以直報怨(D)以上皆非。
• 98「斗筲之人」是指(A)器宇軒昂(B)敗德亂行(C)識量淺狹(D)謹言慎行的人。
• 99曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。」句中「任」乃指(A)孝(B)義(C)仁(D)忠。
• 100子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。」意謂士當(A)安貧又能樂道(B)貧窮不足與論道(C)衣食粗劣(D)以上皆是。