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• 31. 危險貨物（如有機過氧化物）在運輸過程中，可以安全運送的最高溫度為何？(A) 自體加速分解溫度（SADT）(B) 緊急溫度（Emergency temperature）(C) 臨界溫度（Crit
• 32. 穀類裝載在航行中，下列敘述何者正確？(A) 滿載艙間因艙內空隙較大，發汗機會非常小(B) 部份裝載艙間，因艙內空隙較大發汗機會非常小(C) 滿載艙間艙內空隙甚小，發汗機會非常少(D) 部份裝載
• 33. 若LCG在LCB之前，則俯仰差力偶（Trimming couple）或力矩便產生，而使船舶俯仰差變為下列何者？(A) 艏重（Trim by head）(B) 艉重（Trim by stern）
• 34. 某船排水量8,153.75噸，KM＝8公尺，KG＝7.5公尺，有雙重底艙長15公尺，寬10公尺，深2公尺，裝滿海水壓艙，若此艙打出一半之壓艙水，考量自由液面效應後，求新的GM是多少公尺？(A)
• 35. 以下所列之貨物何者不屬於氣味性貨物？(A) 骨粉(B) 玻璃(C) 絲製品(D) 化妝品
• 36. 船舶載運穀類，為求得「滿載艙間」內貨物之重量，應以全部載貨空間之體積，進行下列何種運算？(A) 除以積載因素(B) 除以裝載損耗(C) 乘以積載因素(D) 乘以裝載損耗
• 37. 支架貨櫃（Pack container）除了底盤兩側有鐵環或捆綁環以作繫牢之用外，在結構上尚有何種特點？(A) 櫃角支柱兩端壁可摺疊，以便運返空櫃時不佔太多之艙位(B) 僅有上下四角之櫃角裝置
• 38. 散裝貨船其海水壓載排水量之情況，下列何者最正確？(A) 約可達滿載排水量之20％(B) 約可達滿載排水量之30％(C) 約可達總噸位之50％(D) 約可達滿載排水量之50％
• 39. 依據各類型艙蓋開關艙之操作模式，下列何類型艙蓋開關艙較費時？(A) 吊舉式(B) 滑收式(C) 滑動式(D) 翻立式
• 40. 某船長36公尺，寬6公尺，其水切面係數為0.8，求該船舶之水切面面積是多少平方公尺？(A) 152.8(B) 172.8(C) 192.8(D) 212.8
• 62.新生兒腎臟超音波掃描時，發現腎皮質回音強度明顯高於腎髓質（如下圖所示），最有可能的診斷為何？ (A)正常現象 (B)腎水腫（hydronephrosis） (C)多囊腎（polycystic
• 31. 學生正依照繩結圖來做練習，請問這是哪一個繩結的步驟圖？ (A)雙套結 (B)三套結 (C)花聯結 (D)椅結
• 2. 下列「」中兩者讀音不同的選項：(A)「滬」尾/「瓠」瓜 (B)「賻」儀/師「傅」(C)「悱」惻纏綿/「蜚」短流長 (D) 橫「槊」賦詩/媒「妁」之言
• 3. 請選出讀音錯誤的選項：(A)寡人不「佞」：ㄨㄤˋ。 (B)夙夜「匪」懈：ㄈㄟˇ(C)眾目睽「睽」：ㄎㄨㄟˊ (D)剛「愎」自用：ㄅㄧˋ。
• 4. 下面哪個選項沒有錯字？(A) 肆無忌殫/憚精竭慮 (B) 竭誠/褐曉(C)名聞瑕邇/好整以遐(D)璞玉/樸素
• 6. 保生大帝為華人地區信奉的醫神，傳說是由三位醫家在成神後結拜而成，此三者不包含哪一位？(A)吳夲(B) 孫思邈(C)張仲景(D)許遜
• 5. 關於漢字的演進，其所處時代的先後次序，下列順序何者正確？(A)甲骨文→金文→隸書→籀文→草書→行書(B)甲骨文→戰國古文→行書→隸書→楷書(C)大篆→小篆→草書→蝌蚪文→楷書→行書(D)甲骨文→
• 7. 請選出《史記》篇章與人物不正確的組合：(A) 〈貨殖列傳〉／范蠡 (B) 〈遊俠列傳〉／郭解 (C)〈酷吏列傳〉／張儀 (D) 〈滑稽列傳〉／淳于髡
• 8. 有關戰國四公子的敘述何者不正確：(A)信陵君魏無忌：高枕無憂 (B) 平原君趙勝：斬笑躄者美人頭(C)孟嘗君田文：養士多雞鳴狗盜之輩 (D)春申君黃歇：命喪棘門
• 9. 下列成語史事與人物之配對，何者不正確？(A)新亭對泣：王導(B) 四面楚歌：項羽 (C) 圍魏救趙：孫臏(D) 坦腹東床：王獻之
• 10. 下列何者成語與對應主角之朝代最早？(A)約法三章 (B)洛陽紙貴(C)韋編三絕(D)暴殄天物
• 11. 《論語》：「侍於君子有三愆：言未及之而言謂之□，言及之而不言謂之□，未見顏色而言謂之□。」(A)隱／躁／瞽 (B)躁／瞽／隱 (C)瞽／隱／躁 (D)躁／隱／瞽
• 12. 籤詩卦頭故事多以歷史人物為主，下列卦頭與人物配對哪一個選項不正確？(A)韓文公過秦嶺遇霜雪凍/韓愈 (B)包公請雷驚仁宗/包拯(C)正德君戲李鳳姐/明武宗 (D)范少伯泛舟五湖/范蠡
• 13. 魏晉名士談論玄學主要依據的三本書，下列哪一本不在其列？(A)《易經》(B)《老子》(C)《莊子》(D)《太玄》
• 14. 有關人性論下列哪一個選項敘述不正確？(A)孟子：強調良知良能，所以要盡心發用(B)荀子：強調自然之性，所以要擺脫禮義制約(C)揚雄：強調善惡混，所以關鍵在人自身(D)告子：強調生之謂性，所以性