【用戶】Taickbin Chi
【年級】高二上
【評論內容】(C)「表」是我國古代的一種表示臣子向君主陳情的特殊文體。查閱有關古代「表」這種文體,有特殊的格式，如表文一般在開頭稱「臣某言」，末尾稱「臣某誠惶誠恐、頓首」、「死罪死罪」，最後落「某官臣上」等，如《出師表》的開頭「臣亮言」而結尾「今當遠離，臨表涕泣，不知所言。」就是表文的一個常見格式。而出師表是對劉阿斗說的，不是對劉備說的(當時劉備已死)。
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【評論內容】賦，古代文體名。賦這種體制是較為特殊的。由外表看去，是非詩非文，而其內含，卻又有詩有文，可以說是一種半詩半文的混合體。本意指誦說，如《漢書·藝文志》「不歌而誦謂之賦。」《毛詩序》把「賦」作為《詩經》「六義」之一，解作鋪的意思，指鋪陳言志的手法。戰國後期趙人荀卿《賦篇》，最早以「賦」名篇，「賦」開始被用作文體的名稱。漢人把屈原、宋玉的辭和荀卿的賦統稱為辭賦，看到了兩者的密切關係，並把屈原看作辭賦之祖。漢初，逐漸形成一種特定的體制。它繼承《楚辭》形式上一些特點，講究文采、韻律和節奏，又吸收了戰國縱橫家鋪張的手法[1]，內容上著力「體物」，也注意到「寫志」，即通過摹寫事物來抒發情志。[2]此外，趨於散文化，經常使用排比、對偶的整齊句法，既自由又謹嚴，兼具詩歌和散文的性質。賦體的流變大體經歷了從屈原、宋玉的騷賦，到賈誼、枚乘、司馬相如代表的漢賦，多長篇鉅製，又稱「古賦」、「大賦」，魏晉南北朝流行駢賦，又稱「小賦」，唐代盛行科舉考試專用的律賦，唐宋時代則趨向散文化的「文賦」，又稱「散賦」。明代八股文盛行，賦又發展出了「股賦」。