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• 76. 在關聯式資料庫中，資料層次由小到大，依序為何？ (A) Record,Schema,Table (B) Field,Record,Table (C) Schema,Field,Table
• 54. 質量 m1、帶電量 Q 之離子經固定之電位差加速後，射 入一與其運動方向垂直之均勻磁場中。假設量得其運 動軌跡之圓弧半徑為 r，今將質量 m2、帶電量 2Q 之離 子經相同之電位差加速後，射向
• 72. 請根據以下這段文字，推敲下列選項何者可能是作者的思維？ 經典是否已不合時宜？課文編選又是否破壞了教學興 致與學習期待？我也曾認為某些選文過於勵志或淺白，有 時甚且嚴辭批評其欠缺文學況味。然
• 73. 關於哈薩克奶茶的製作方式，下列敘述何者最符合文 意： 哈薩克奶茶的製作方式首先是將熱水用大白鐵水壺燒熱，拿取適當份量的磚茶茶葉放入另一個搪瓷茶壺中，待 水燒熱後直接沖入，再以中火加熱至煮滾
• 74. 下列引文，旨在闡述何種道理？ 我們振翅時，空中多少羅網；我們奔馳時，路標上多少錯字；我們睡眠時，棉絮裡多少蒺藜；我們受表揚時， 玫瑰裡多少假花。 (A)不要只見眼前的成功，忘卻背後的險境
• 75. 下列選項中的詩文，何者與《儒林外史》一書有關？ (A)人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝 復暮，江風吹倒前朝樹。功名富貴無憑據，費盡心情，總 把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知
• 76. 以下三段文字出自《裨海紀遊》，是郁永河在臺灣的旅 行日誌紀錄，結合先後經歷及前後文意，依序選出最適合 填入□內的選項：（甲）二十四日，午刻，出南門；至大橋，會雨，留□呂 陽邸舍。（乙）二十五日
• 77. 以下為馬致遠雜劇《漢宮秋》的段落，請根據你對元 曲知識的了解，選出正確的說明：【金盞兒】我看你眉掃黛，鬢堆鴉，腰弄柳，臉舒霞，那 昭陽到處難安插，誰問你一犁兩壩做生涯，也是你君恩留 枕簟，天教
• 78. 請比較甲、乙二文，並選出分析最不恰當的選項：（甲） 昔楚國南郢之邑，沅湘之間，其俗信鬼而好祠，其祠必作歌樂、鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思怫鬱，出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其
• 79. 古人云：「詩必窮而後工」。蓋窮則語多感慨，易於見 長耳。若富貴中人，既不可憂貧歎賤，所談者不過風雲月 露而已，詩安得佳？苟思所變，計惟有出遊一法。即以所 見之山川風土物產人情，或當瘡痍兵燹之餘
• 80. 《荀子‧勸學》中以多方舉例闡述了「學」的重要 性，以下出自此篇的各文句中，其對應的文意說明，何者 敘述錯誤？ (A)「木受繩則直，金就礪則利」：為學須訂立目標 (B)「螣蛇無足而飛，梧鼠五技而
• 81. 下文節錄自《臺灣通史‧開闢紀》，請依文意選出排列 順序最恰當的選項： 臺灣與日本、琉球鼎立東海，地理氣候大略相同，山 川美秀， (甲)今雖無可確證，而五百男女之散處日本、琉 球者，後嗣不絕
• 82. 《世說新語》記載：「謝無奕性麤彊。以事不相得，自 往數王藍田，肆言極罵。王正色面壁不敢動，半日。謝去 良久，轉頭問左右小吏曰：『去未？』答云：『已去。』然 後復坐。時人嘆其性急而能有所容。」根
• 83. 劉勰《文心雕龍》云：「夫箴誦於官，銘題於器，名目 雖異，而警戒實同。箴全禦過，故文資確切；銘兼褒贊， 故體貴弘潤。」根據劉勰的說法，下列哪一選項對於箴和 銘的說明有誤？ (A)箴和銘皆欲達到勸
• 84. 下列古典詩詞所傳達的情感，哪一選項的意涵解釋最 不適當？ (A)靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。（《詩 經．靜女》）／與心儀的女子約定見面，卻因對方爽約而無 地自容。 (B)楊柳青青
• 85. 閱讀下述引文，判斷下列語詞最適合填入引文 之中的是：今日學者不長進，只是_________ 。嘗記少年時在同安，夜聞鍾鼓聲，聽其一聲未絕，而此心已自走作，因此 警懼，乃知為學須是專心致志。又言
• 86. 《戰國策．齊策》：「齊人見田駢，曰：『聞先生高議， 設為不宦，而願為役。』田駢曰：『子何聞之？』對曰： 『臣聞之鄰人之女。』田駢曰：『何謂也？』對曰：『臣鄰 人之女，設為不嫁，行年三十而有七子
• 87. 依據下文，下列何者最符合蘇軾對畫竹要領之見解： 竹之始生，一寸之萌耳，而節葉具焉。自蜩腹蛇蚹以至於 劍拔十尋者，生而有之也。今畫者乃節節而爲之，葉葉而 累之，豈復有竹乎？故畫竹必先得成竹於胸中
• 88. 閱讀下述引文，有關「故刺子貢不受命而貨殖焉」一 句所指意涵為何？ 文學曰：孔子云：『富而可求，雖執鞭之事，吾亦為 之；如不可求，從吾所。』君子求義，非苟富也。故刺子貢不受命而貨殖焉。君子遭
• 89. 鄭國威〈情感，才是人工智慧的未來〉談到：「能夠分辨觀眾立場跟傾向的人工智慧此刻已被結合進廣告投放 裡，成為 Google 跟 Facebook 等公司的獨家致富祕技， 但不久之後，能夠即時偵測
• 90. 根據上文，當代所謂「鬼」、「鬼故事」或「鬼地方」 的產生，與以下哪一選項最為無關？ (A)都市傳說 (B)老舊空間 (C)心理創傷(D)旅遊經驗
• 91. 據臺灣民間謠傳「椅仔姑」、燕巢「阿秀姑娘」、臺南 「陳姑娘」生前皆為養女或童養媳，且受盡虐待而死，日 後成為專門保護養女的守護靈。此類鬼故事的產生，可能 與文中提到哪一種集體記憶的隱喻最為相關
• 92. 根據文意，關於「認知心理學由上而下歷程」的說 明，正確的選項是： (A)是一種個體接收外在訊息的過程，與詮釋訊息無關 (B)個體對於外來感覺訊息，透過經驗與知識加以詮釋 (C)有了這個歷程，個
• 93. 關於世界大學運動會，說明正確的選項是： (A)主辦組織為國際大學運動總會，提供的官方影片頗受好 評 (B)2017 年的行銷主軸為美感教育、宣傳賽事，以及行 銷臺灣 (C)參加選手均為大學運動
• 94. 下列選項，何者最符合文意： (A)文中以「良弓」、「良馬」為喻，說明好的人才不容易駕 馭，但可以使國君受人尊重。 (B)「千鎰之裘，非一狐之白也」，主要說明一件裘毛大衣， 必須經過眾人的努力才