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• 【題組】4. 極臭的豆豉和極鹹的小魚乾是母親炒苦瓜的配料。(A)視覺摹寫 (B)聽覺摹寫 (C)味覺摹寫 (D)嗅覺摹寫 (E)觸覺摹寫
• 2.下列各段文字，何者用字完全正確？ (A)花蓮的叢山浚嶺，真是造物主的偉大傑作　(B)邂怠拖延的息性不可長養，否則容易導致失敗　(C)作家無不企盼繆思女神的眷顧，能讓他們寫出曠世巨著　(D)縱橫擺闔
• 3.下列各組「　」中的字形，何者前後相同？ (A)無疆之「ㄒㄧㄡ」／「ㄒㄧㄡ」身養性　(B)情辭「ㄎㄞˇ」切／「ㄎㄞˇ」旋歸國　(C)聽信「ㄔㄢˊ」言／一時嘴「ㄔㄢˊ」　(D)「ㄌㄧˋ」精圖治／再三鼓
• 4.下列「　」中的字音，何者兩兩相同？ (A)「蒲」團／花「圃」　(B)俄「頃」／「傾」心　(C)「酌」飲／「灼」熱　(D)「忻」慕／「芹」菜。
• 5.下列各組文句，「　」內字義相同的選項是？ (A)叩而與語，理甚玄妙。請「師」之／「師」乃翦紙如鏡　(B)素髮垂「領」／帶「領」眾人　(C)神廟「觀」宇／神「觀」爽邁　(D)叩而「與」語，理甚玄妙／
• 6.下列「　」中的字，何者字義前後相同？ (A)寄雁傳書「謝」不能／閉門「謝」客　(B)「為」有源頭活水來／梅花「為」寒所勒　(C)治病不蘄「三」折肱／佛天「三」寶　(D)想「得」讀書頭已白／既出，「
• 7.「聖人以治天下為事者也，必知亂之所自起，焉能治之；不知亂之所自起，則不能治。」關於此句的詮釋，下列何者正確？ (A)「亂之所自起」意指自己是動亂的根源　(B)「焉能治之」意為「怎麼能把天下治理好」
• 8.下列對於〈兼愛〉文句的解釋，何者正確？ (A)「聖人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起」：聖人以治理天下為己任，不可以不知道禍亂的起源　(B)「當察亂何自起，起不相愛。臣子之不孝君父，所謂亂也」
• 9.下列關於中國古典小說發展的敘述，何者正確？ (A)先秦兩漢時期為小說發展的濫觴，代表作品有《山海經》中的「夸父逐日」，寫出堅毅的原民性格　(B)魏晉南北朝為筆記小說時期，具小說的雛型，但尚無法在簡
• 10.下列關於〈勞山道士〉一文的文意分析，何者正確？ (A)「一道士坐蒲團上，素髮垂領，而神觀爽邁」寫道士仙風道骨，泰山其頹的形象　(B)「過月餘，手足重繭，不堪其苦，陰有歸志」呼應文章開頭「少慕道，
• 11.下列文句中的「景」字，與魏徵〈諫太宗十思疏〉：「凡百元首，承天景命」的「景」字，用法相同的選項是：(A)至若春和「景」明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃　(B)晚「景」淒涼　(C)天下雲集而響應，
• 12.閱讀下段引文，魏徵指出人君共同的弊病為何？　凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。(A)身邊賢士眾多，卻不懂得妥善運用　(B)過於操煩國事，以至積憂成疾　(
• 13.「雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服」以上文句的旨意，與下列何者相同？ (A)上失其道，民散久矣！如得其情，則哀矜而勿喜　(B)道之以政，齊之以刑，民免而無恥　(C)舉直錯諸
• 14.黃庭堅在〈寄黃幾復〉詩中寫「治病不蘄三折肱」，他的用意是： (A)盛讚友人既有治國之才又通曉醫術　(B)為懷才不遇的友人發出不平之鳴　(C)勸友人積極治病以待日後入朝奉職　(D)暗示流落在外的友
• 15.黃庭堅在〈寄黃幾復〉中抒寫朋友間離別的想念之情，下列詩句，何者亦抒發對朋友的思念之情？ (A)疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏　(B)故人迢遞天南北，明月娟娟獨倚樓　(C)人生到處知何似？應似飛鴻
• 16.寫作論說性質的文章時，由正反事例的對比，可以證明論點、強化說服力，下列文句何者採反面論述？ (A)承天景命，莫不殷憂而道著　(B)既得志，則縱情以傲物　(C)有善始者實繁　(D)竭誠則胡、越為一
• 17.下列文句「　」中的成語，何者運用恰當？ (A)人的一生中能有多少「虎尾春冰」？應該把握青春的黃金時期　(B)這次的品牌大戰「功敗垂成」，今晚可以好好的慶祝一下　(C)他待人處事「謙沖自牧」，所以
• 18.下列關於《聊齋志異》的說明，何者正確？ (A)為清代著名的白話短篇小說　(B)是一部以抒情手法寫成的俠義小說　(C)書中故事能反映社會現實、人生百態，寓意深遠　(D)其文字華美、情節單純，且各篇
• 19.閱讀下列文句，依文意選出排列順序最恰當的選項：  見二鼠出，其一為蛇所吞；其一瞪目如椒，似甚恨怒，然遙望不敢前。 (甲)蛇怒，退身出。鼠故便捷，歘然遁去。蛇追不及而返。  (乙)蛇果腹，蜿蜒入穴
• 20.閱讀下列二首宋詩，選出敘述不正確的選項：  甲、半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來。 乙、昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。向來枉費推移力，此日中流自在行。(A)甲乙兩
• 21.下方是朱熹論讀書為學的文字，請閱讀後選出闡釋正確的選項：  今人讀書多不就切己上體察，但於紙上看，文義上說得去便了！如此濟甚事？何必讀書，然後為學！古人讀書，將以求道；不然，讀作何用？今人不去這
• 22.閱讀下文，判斷此段文字最可能出自於墨子何篇？ 古者聖王制為衣服之法曰：「冬服紺緅1 .之衣，輕且暖，夏服絺綌2 .之衣， 輕且凊，則止。」諸加費不加於民利者，聖王弗為。             
• 23.下列關於〈兼愛〉一文的敘述，何者正確？ (A)以「求醫之理」說明「以治天下為事者」的聖人不可不知「亂之所自起」　(B)認為天下所有動亂產生的原因在於「不相愛」　(C)文中舉證範圍廣，包括君臣、諸
• 24.下列文句中，何者使用借代修辭？ (A)載舟覆舟，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎　(B)竭誠則胡、越為一體，傲物則骨肉為行路　(C)人君當神器之重，居域中之大　(D)德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根
• 25.王生的好逸惡勞，從下列哪段文字中可以看出？ (A)少慕道，聞勞山多仙人，負笈往遊　(B)凌晨，道士呼王去，授以斧，使隨眾採樵　(C)今閱兩、三月，不過早樵而暮歸。弟子在家，未諳此苦　(D)每見師