資訊推薦

• 27.大同國中的社團活動中成立「舞龍隊」，目的在教導我們的下一代認識並學習已快失傳的中國的傳統技藝，請問:學校此舉符合下列何種文化現象?(A)文化傳承(B)文化交流(C)文化創新 (D)文化融合
• 28.文化不平等的負面影響之一，是弱勢文化可能會憤而起之反抗與抗爭，例如原住民走上街頭訴求的正名運動，我們稱這種現象為 (A)文化傳承(B)文化衝突(C)文化創新 (D)文化融合
• 29.麥當勞是一家國際連鎖公司，它們在印度不賣「牛肉堡」，在回教國家不賣「豬肉堡」，請問下列的敘述何者最能貼切解釋他們的這種做法? (A)尊重並包容不同文化 (B)向商業利益妥協低頭 (C)歧視貶低印
• 30. 台灣是個由多元文化組成的國家，下列何種做法可以幫助我們繼續延續此種多采多姿的文化特色?(A) 強化主流文化，貶抑次文化 (B)無須再保護本土文化，應該多向西方學習 (C)各族群都該努力爭取讓自
• 31.國家經由一定程序，明確制定人民及政府應該遵守的事項。又稱為「正式規範」 (A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 32.人與人之間相處需要應對進退之道，以及判斷是非、善惡的標準。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 33.透過超自然力量或各種戒律來約束人們的行為。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 34.在圖書館或搭乘公共交通工具等公共場所輕聲細語，不製造噪音打擾其他使用人。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 35.是國家最低限度的社會規範與準則。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 36.台灣人不送別人「雨傘」、「時鐘」、「扇子」等禮物，因為代表「散」與「送終」等不吉利的意思。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 37.小林每天向麥加方向朝拜 5 次，並且堅守不吃豬肉。(A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 38.日本人吃拉麵要吃出聲音，才表示好吃，可是在台灣覺得吃東西製造出聲音是一種非常不禮貌的行為。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
• 39.每個國家為了因應他們的氣候與地形，都有屬於他們自己的建築文化。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
• 40.人類的交易方式從最早的以物易物、給付貨幣，到現在不用當場交付貨幣的信用卡及支付寶。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
• 41.男性參觀清真寺不可以穿短褲，要遮住肚臍到膝蓋，女性要包頭巾，穿長裙或長袍，否則不得進入寺內。(A)差異性(B)約制性(C)普遍性(D)累積性
• 【題組】43.琳達因為用豬油炒菜而心生痛苦，對阿拉心生愧疚，她內心的煎熬是因為下列哪一種社會規範對她產生了約制性? (A)風俗習慣(B)倫理道德(C)宗教信仰(D)法律
• 【題組】44.請問下列何者是伊斯蘭教的戒律? (A)聖經(B)古蘭經(C)吠陀經(D)佛經
• 【題組】45.下列何者是解決上述爭端的最佳態度與方法? (A)因為媽媽是雇主，所以應該以媽媽的意見為優先(B)為了怕被阿拉責罰，全家也應該改掉吃豬肉的習慣(C)琳達應該入境隨俗，改吃豬肉(D)彼此互相
• 【題組】47.史帝芬來台灣第一次體驗清明節的掃墓活動，這是屬於文化的何種現象? (A)文化融合 (B)文化交流(C)文化傳承 (D)文化創新
• 【題組】48.台灣的祭祖掃墓儀式與史蒂芬國家的作法不一樣，這是文化的哪一項特性? (A)累積性(B)約制性(C)普遍性(D)差異性
• 【題組】49.掃墓時的「擺供品，燒紙錢」的儀式是屬於下列何種文化?(A)物質文化 (B)非物質文化(C)是物質文化也是非物質文化(D)有形文化
• 【題組】50.曉菁與史蒂芬於祭祖完畢後清理附近的環境，此舉是下列何種社會規範的實踐? (A)法律(B)人際倫理(C)環境倫理(D)宗教信仰
• 2. 文化是人類所創造的一切生活方式的總稱。下列何者並不屬於文化的範疇？ (A)大年初二回娘家 (B)端午節吃粽子 (C)中秋節賞月 (D)先看到閃電才聽到雷聲。
• 3. 社會規範是指社會成員在日常生活中的行為準則。下列相關敘述，何者錯誤？ (A)避免糾紛或解決衝突 (B)形成後就不會改變 (C)指導與約束行為 (D)穩定社會秩序。
• 4. 下列有關「法律」的敘述，何者錯誤？ (A)啟迪個人的內在良知 (B)「應該做」與「不應該做」有明文的正式規定 (C)國家經由一定程序所制定 (D)有強制執行力。