【terminator812】評論
或問:仲景、東垣、河間、丹溪諸書孰優?學之宜何主?曰:宜專主《內經》，而博觀乎四子，斯 無弊矣。蓋醫之有《內經》，猶儒道之六經，無所不備;四子之說，則猶《學》、《庸》、《語》、 《孟》，為六經之階梯，不可缺一者也。 河間之論，即《內經》五運六氣之旨:東垣之說，即《內經》飲食、勞倦之義。仲景非不知溫暑與 內傷也。特其著書未之及。河間、東垣之於傷寒，則尊用仲景而莫敢違矣。至於丹溪出，而又集諸儒之大成，發明陰虛發熱類乎外感，內傷及濕熱相火為病甚多，隨症著論，亦不過闡《內經》之要旨，補前賢之未備耳!故曰外感法仲景，內傷法東垣，熱病用河間，雜病用丹溪，一以貫之，斯醫道之大全矣。四子為—仲景、東垣、河間、丹溪