問題詳情

6 「物必先朽而後蟲生之,苟能固其根本,榮其枝葉,蟲雖多,其奈樹何?人身所當和者,有氣血、臟腑、脾胃、筋骨之種種,使必逐節調和,則頭緒紛然,顧此失彼, 窮終日之力,不能防一隙之疎。防病而病生,反為病魔竊笑耳。有務本之法,止在 善和其心。……然而和心之法,則難言之。哀不至傷,樂不至淫,怒不至於欲觸, 憂不至於欲絕。『略帶三分拙,兼存一線癡,微聾與暫啞,均是壽身資。』此和心 訣也。」(李漁《閒情偶記‧頤養部‧卻病第五》)下列選項何者最符合上文意旨?
(A)人生終究難免一死,不需因為小病而過度擔心
(B)人體為相關連的整體,一處疏漏可能滋生百病
(C)養生之道應針對根本處,不需一一對治各項生理問題
(D)人的氣血、臟腑、脾胃、筋骨都很重要,應一一調和

參考答案

答案:C
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)

用户評論

【用戶】Decade

【年級】國一上

【評論內容】樹木一定是先朽壞了才生蟲子,如果根部鞏固,而且枝葉得到滋潤,那麼即使蟲子多,又能把樹怎麼樣?人身體中可以調節的,有氣血,臟腑,脾胃,筋骨這些,如果一樣一樣調和,就會頭緒紛繁,顧此失彼,忙一整天,卻不能防備一個小小的疏忽。為了防病反倒生了病,那就要被病魔偷笑了。有一個根本解決的方法,就是善於調和心理,心理和諧就會全身都和諧,即使身體有些不調和,也一定能夠處重駕輕,考慮仔細,想出辦法來應對。不然內心都不安寧,又怎麼能照顧到內心以外呢?但是調和心理的方法,又不容易說清楚。悲哀但不到傷身的程度,快樂但不至於過度,憤怒不至於想撞牆,憂愁卻不到想死的處境。 “略帶三分拙,兼存一線痴,微聾與暫啞,均是壽身資。”這是調和心理的口訣,反复體會幾遍,就可以抵擋疾病了。

【用戶】Decade

【年級】國二上

【評論內容】樹木一定是先朽壞了才生蟲子,如果根部鞏固,而且枝葉得到滋潤,那麼即使蟲子多,又能把樹怎麼樣?人身體中可以調節的,有氣血,臟腑,脾胃,筋骨這些,如果一樣一樣調和,就會頭緒紛繁,顧此失彼,忙一整天,卻不能防備一個小小的疏忽。為了防病反倒生了病,那就要被病魔偷笑了。有一個根本解決的方法,就是善於調和心理,心理和諧就會全身都和諧,即使身體有些不調和,也一定能夠處重駕輕,考慮仔細,想出辦法來應對。不然內心都不安寧,又怎麼能照顧到內心以外呢?但是調和心理的方法,又不容易說清楚。悲哀但不到傷身的程度,快樂但不至於過度,憤怒不至於想撞牆,憂愁卻不到想死的處境。 “略帶三分拙,兼存一線痴,微聾與暫啞,均是壽身資。”這是調和心理的口訣,反复體會幾遍,就可以抵擋疾病了。