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• 31. (　　)「蓮之愛，同予者何人？」這句話的涵義為下列何者？(A)暗示有道德理想的人很少(B)顯示作者安貧樂道的精神(C)含蓄批評獨善其身的小人(D)強調一般人都喜愛拈花惹草
• 114. 汽車非經公路監理機關核准：(A)可擅自附掛拖車(B)不可擅自附掛拖車行駛(C)只能附掛拖車一節。
• 33. (　　)陳黎從什麼時候開始聽到小販的叫賣聲？(A)自從我把書桌從前面的房間移到後面之後(B)過了下午，乍暖還寒，此起彼落的叫賣聲就更加豐富了(C)碰到颳風下雨，這些鐘自然也有停擺、慢擺或亂擺的
• 115. 行車前，對方向盤. 煞車等機件，應：(A)詳細檢查(B)不必檢查(C)檢查或不檢查均可。
• 116. 隨車工具，應：(A)隨車攜帶(B)不必隨車攜帶(C)存放車庫內。
• 117. 汽車起駛前，應：(A)不必顯示方向燈(B)按鳴喇叭 3 短聲(C)顯示方向燈。
• 34. (　　)為什麼陳黎會因聲音鐘的停擺、亂擺而產生心情變化？下列敘述何者為非？(A)因叫賣聲像報時的鐘一般準確，偶爾停擺、亂擺時便感到不習慣(B)因為叫賣聲像陽光、綠野、花一樣呈現生命力與活力(C
• 35. (　　)「你聽，那一聲聲拉長的吟唱：『鹹－芭樂，鹹－甜－脆－，甘－的哦！』這簡直是人間天籟，臺語的瑰寶－具體而微地把整個民族、整塊土地的生命濃縮進一句呼喊。」作者藉由這段話表達了下列何種含義？
• 36. (　　)「天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。」句中哪一個字最能凸顯出這段話的主旨？(A)事　(B)為　(C)難　(D)易
• 37. (　　)為學一首示子姪一文中，「蜀之鄙二僧」的故事說明了下列哪一種道理？(A)學貴專精　(B)學貴慎始(C)學貴致用　(D)學貴力行
• 118. 汽車駕駛人駕車：(A)可連續駕駛 10 小時(B)連續駕駛不可超過 8 小時(C)可依體力決定。
• 38. (　　)在「蜀鄙二僧」中，請排列出故事中富和尚的態度變化。甲.懷疑 乙.慚愧　丙.輕視(A)甲乙丙(B)丙甲乙(C)丙乙甲(D)甲丙乙
• 39. (　　)關於＜項鍊＞，請選出正確情節發展甲.為了風光參晚宴，瑪蒂達向珍娜借項鍊乙.瑪蒂達花了十年還清債務丙.瑪蒂達的巧遇珍娜，知道項鍊是假的丁.瑪蒂達給洛瓦塞爾，遇著不快樂的日子戊.瑪蒂達開心
• 40. (　　) ＜項鍊＞後半段變成一個發人深省的悲劇，請指出瑪蒂達性格中的那個層面導致了這個悲劇？(A)整天幻想　(B)勇於負責　(C)貪慕虛榮　(D)堅毅踏實
• 41. (　　)下列哪一句話最適合用來送給瑪蒂達當作箴言？(A)誠實不須假手於筆墨，美貌不須假手粉黛(B)家財萬貫，不如一技在身(C)輕浮的虛榮是一個不知饜足的饕餮者，它在吞噬一切之後，結果必然犠牲在
• 119. 汽車向右轉彎時：(A)應先顯示車輛前後之右邊方向燈(B)應先顯示車輛前後之左邊方向燈(C)右臂平伸向右表示向右轉彎。
• 120. 汽車駛近學校. 醫院等處時：(A)多按鳴喇叭，使學生或病人等注意(B)除遇有緊急或危險情況外，不得按鳴喇叭(C)只能按喇叭 1 短聲。
• 42. (　　) 德國哲學家尼采認為人的精神有嬰兒、駱駝、獅子三種境界：「第一境界□□，忍辱負重，被動的聽命於別人或命運的安排；第二境界□□，把被動變成主動，由『你應該』到『我要』，一切由我主動爭取，
• 43. (　　) ＜天下＞687期專訪香港資深媒體人，劉銳紹。於訪問結束前他說： 『活到現在，我已經不期待放在政權身上，我是放在老百姓。這次（區議會）選舉就是一次覺醒，未來香港人有沒有可能跟國際、跟台
• 152. 兒童乘坐小客車時，應坐於：(A)前座(B)後座(C)前後座均可。
• 121. 汽車按鳴喇叭規定：(A)不得連續按鳴 3 次以上(B)不得連續按鳴 4 次以上(C)不得連續按鳴 5 次以上。
• 122. 汽車按鳴喇叭時間，每次：(A)不得超過 2 秒(B)不得超過 1 秒(C)不得超過半秒。
• 他不願阿飛再想這件事，忽然抬頭笑道：你看，這棵樹上的梅花已開了。 阿飛道：「嗯。」 李尋歡道：「你可知道已開了多少朵？」 阿飛道：十七朵。 李尋歡的心沉落了下去，笑容也凍結。 因為他數過梅花。他了解一
• 153. 汽車因故辦理停駛，期限最多不得超過：(A)1 年(B)1 年半(C)2 年。
• 123. 汽車行駛在設有彎道. 坡路. 狹路標誌之路段，應該：(A)加速通過，以免車輛擁塞(B)前車行駛速度太慢時，應按鳴喇叭使前車加速前進(C)均應減速慢行，作隨時停車之準備。