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16. 台灣過年期間,有些人會向神明「借錢」,以求發財;樂透彩簽賭者,也到處求「名牌」,中獎者推崇靈驗,「摃龜者」甚至毀損神像。此種現象可出看種特色?甲:功利化 乙:迷信化 丙:多元化 丁:神聖化 (
問題詳情
16. 台灣過年期間,有些人會向神明「借錢」,以求發財;樂透彩簽賭者,也到處求「名牌」,中獎者推崇靈驗,「摃龜者」甚至毀損神像。此種現象可出看種特色?甲:功利化 乙:迷信化 丙:多元化 丁:神聖化
(A)甲乙
(B)乙丙
(C)丙丁
(D)甲丁
(E)乙丁。
參考答案
答案:[無官方正解]
難度:適中0.5
統計:A(0),B(0),C(0),D(0),E(0)
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24. 下列現代社會中有關結社的討論包括 (A)是一種集會的形成 (B)憲法第14條及世界人權宣言,同為結社自由的法源根據 (C)非營利組織即屬於一種自願結社 (D)愈民主的社會,愈能自由發展 (E)
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8. 各個族群文化中,多少都有一些「禁忌」,從中可以探索前人對各種社會生活的解釋。有關禁忌的理解和實例哪一項最不適當? (A)過年時,應說好話,不得打罵他人 (B)亂倫禁忌普遍存在各族群中 (C)可以
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【題組】34. 該機構的法人類型應為 (A)財團法人 (B)社團法人 (C)行政法人 (D)自然人團體 (E)公法人。
4.某甲於夜間潛入乙之別墅,被乙養的兇猛狼犬發現後追逐,情勢危急下,某甲以刀刺殺狼犬。下列敘述何者正確? (A)甲之所以刺殺狼犬,是因狼犬有危及其生命身體之急迫危險,屬於正當防衛,可不負賠償責任 (B
25. 社會生活中,主流文化具有的特色和實例包括 (A)大多數人所認可的價值和規範(B)建構主要的文化內涵,例如「兄友弟恭」、「父慈子孝」 (C)少數人才能認知內容,為一種精英文化 (D)社會變遷的過
17. 台灣是一個移民社會,其中五十年日治時代,對本土影響深遠:殖民文化引入,具何種特色? (A)侷限於政治面 (B)被殖民者常無法明確釐清自我與他者的關係 (C)文化上產生對峙,不易彼此認同 (D)
9. 一般而言,為滿足社會大眾的需求而大量生產的文化,稱之為大眾文化。一九三Ο年代衝突學派認為,大眾文化是統治者的一種控制。有關大眾文化(MASS CULTURE)的敘述 (A)講求個性美學 (B)專
【題組】35. 哪一項不屬於仁愛之友社的主要收入? (A)政府補助 (B)募款所得 (C)社員所繳社費 (D)基金孳息 (E)捐款人的固定捐贈。
(三)日本神戶縣茸和高校的同學來訪台中一中。同為高二學生,短暫的交流中,大家均感到十分新鮮。阿 宣是日本學生武田的學伴,在此活動中彼此各有收穫。(回答41~44題)【題組】41. 阿宣和武田剛開始有些
26. 台灣志願結社蓬勃發展,社會團體力量的形成和運作還有努力的空間。有關的問題包括: (A)責信問題將涉及團體是否能永續經營 (B)過度依賴政府補助可能影響自主性 (C)搭便車的社會團體值得鼓勵 (
18. 從「哈日風」、「韓流」、歐美時尚….等影響中反省台灣文化所受的影響,可以發現,文化為了快速反應社會變遷和時尚潮流經常透過何者操作? (A)市場機制 (B)利益團體 (C)政府單位 (D)志願團
10. 最近幾十年,台灣受到外來文化的影響,而有中西式合併的早餐店、米漢堡等出現,即使麥當勞、披薩等速食文化,亦迎合台灣當地的口味而烹調製作。此可視為 (A)文化衝突 (B)文化接觸 (C)文化順應
【題組】36. 下述那一個單位的性質和仁愛之友社最相仿? (A)新港文教基金會 (B)湖南同鄉會 (C)第七信用合作社 (D)奇美電子公司 (E)中正文化中心。
【題組】42. 承上題,這種文化通常具有什麼特色? (A)和成人文化並行不悖 (B)是一種反文化 (C)顯示出獨特的價值行為 (D)從眾性高,創造力較弱 (E)可以持續許久,影響深遠。
27. 台灣泰雅族傳統上有紋面的習俗,族人將之視為祖靈的保護,也是榮譽。此為一種象徵符號,下列那些文化意函可以如此解釋? (A)漢族以姓在前、名在後,標明所屬宗族 (B)雅美族依海為生有傑出的造船技術
19. 中國人的飲食習慣,通常使用碗筷,並以圓桌合菜的方式一起用餐。餐桌位置和擺設,也有尊卑之分,充分顯現長幼有序的精神。吃飯的方式和餐桌禮儀可分別視為是(A)法律、民俗 (B)民俗、民德 (C)民德
台灣是一個移民社會,南洋移民顯然已成為我國第五大族群。台灣文化正面臨另一次的整合。【題組】11. 國人心態調適和法律規範制定業已成為當務之急,所謂文化沒有好壞,應平等對待,稱之為 (A)種族衝突主義
(二)社會變遷的過程中,常有新舊制度間失衡,政治經濟問題的予盾衝突等情況。面對社會多元價值,社 會組織及制度應變不及,常會發生社會運動。(回答37~40題)【題組】37. 目前我國對街頭社會運動的規範
【題組】43. 不只電玩和偶像,提到髮型、服飾、綜藝節目類型,阿宣不得不承認,台灣時尚常隨國際風潮而改變,受日本影響也很大,此為一種(A)次文化 (B)主流文化 (C)邊緣文化 (D)精緻文化 (E)
28. 我國民法修訂結婚改為登記制,公開儀式並非法律上之必要,但從文化的觀點而言,許多人仍肯定結婚典禮的價值。主要因為「儀式」具有下列那些意義? (A)向社會宣告以獲得特定的認同 (B)一種心理建設,
20. 有關非營利組織經營事業和營利的規定:(A)不可經營事業(B)可有事業盈餘和股東分紅(C)可有事業盈餘但全部須轉回組織所屬公益事業(D)可有事業盈餘,優先從事組織公益,其餘再進行股東權益分配(E
【題組】12. 承上題,南洋文化和台灣本土文化產生學習、採藉、模仿等磨合的過程,經過長期接受、或適應、或反抗,慢慢產生另一種文化面貌,這種互動稱為 (A)同化 (B)涵化 (C)競爭 (D)對立 (E
【題組】38. 社會運動的主要目的 (A)反對政府 (B)打開參與團體知名度 (C)破壞現行制度 (D)要求更合理的生活 (E)個人的自我實現。
【題組】44. 雖然中日學生用英語溝通,但仍免不了詞不達意,須比手畫腳一翻。而最簡單的方式,是用笑容化解尷尬和誤會的場面。此可看出人類文化的何種特色? (A)具累積效果 (B)共享性和差異性並存 (C
29. 在「文化圈」的理解下,各文化圈有一個核心地區,以文化傳播方式向四方擴展 (A)各文化圈各有獨立區域,明顯界定勢力範圍 (B)歷史上的十字軍東征、鄭和下西洋均可視為一種文化傳播 (C)文化傳播可
二、複選題:(每題3分 答錯倒扣五分之ㄧ題分)21. 根據內政部的資料, 社會性團體在民國70年登記共567個,94年時則躍升至6569個。影響團體數量改變的原因包括 (A)社會變遷 (B)政治因素影
【題組】39. 依照社會運動的標準判斷,下列何者行為不屬之 (A)勞工福利之爭取 (B)性別平等之追求 (C)無住屋團結運動 (D)競選宣傳活動 (E)要求修法之集會遊行。