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• 33.( ) 以下各組「 」中的字，讀音相同的選項是： (A)陳留阮「瑀」／「踽」踽獨行 (B)審己「度」人／一步一「踱」(C)免於斯「累」／陷於「縲」絏 (D)「闇」於自見／「喑」啞人士。
• 34.( ) 以下各組「 」中的字，字義完全相同的選項是： (A)不以康樂而「加」思／恩所「加」，則思無因喜以謬賞／鄰國之民不「加」少 (B)引氣不齊，巧拙有「素」／「素」面華衣而拜／文靜「素」奇其人
• 35.( ) 下列各組「 」內的字，字義兩兩相同的選項是： (A)武仲「以」能屬文／咸「以」自騁驥騄於千里 (B)文非一體，鮮能「備」善／藉言恢復，而舊志亦不「備」載也 (C)斯不自見之「患」／不「患
• 36.( ) 有關《典論．論文》一文的詞語運用，錯誤的選項是：(A)身為國家領導人，行事必須戒慎恐懼、「審己度人」，才能使政治安定，國家強盛 (B)論文寫作必須「理不勝辭」，才能有條不紊，切中主題，取
• 37.( ) 「『我是歌手』最後總決賽，入圍者全是一時之選，實力皆□□□□，競爭激烈，戰況精彩，令觀眾大飽耳福。」句中缺空處可填入的選項是：(甲)伯仲之間(乙)不分軒輊(丙)一時瑜亮(丁)功力悉敵(戊
• 38.( ) 古文漢語有一種特殊的動賓關係，動詞和賓語之間不互相支配，譯成白話即是「把……當作」或「以……為（認為）」的語法，這種文法結構叫做「意動關係」，表示意動關係的動詞叫「意動詞」。例如《典論．
• 39.( ) 《典論．論文》：「咸以自騁驥騄於千里，仰齊足而並馳。」「驥騄」本為良馬，此處用以比喻為七子的才華、學識。下列文句所使用之修辭，與上述相同的選項是： (A)胡馬依北風，越鳥巢南枝 (B)古
• 40.( ) 下列關於《典論．論文》的理解，敘述正確的選項是： (A)班固認為傅毅「下筆不能自休」是基於「審己以度人」的評論態度 (B)建安七子在曹丕的評論中各有短長，乃因「文非一體，鮮能備善」 (C
• 41.( ) 下列作家完成曠世鉅作的處境，與「西伯幽而演《易》」處境不相同的選項是： (A)王安石作〈傷仲永〉 (B)柳宗元作〈永州八記〉 (C)司馬遷作《史記》 (D)曹雪芹作《紅樓夢》。
• 42.( ) 下列關於《昭明文選》一書的歸納，不正確的選項是： (A)選文時代：自先秦至齊梁 (B)選文標準：「義出於沉思，事歸乎翰藻」 (C)選文範圍：不收經、史、子之文，《典論．論文》、〈出師表〉
• 43.( ) 有關孟子、曹丕、蘇轍對「氣」的解釋，以及對「養氣」的看法，相關說明不正確的選項是： (A)孟子的氣，是指道德正氣 (B)曹丕的氣，是指會影響作家風格的稟性才氣 (C)蘇轍的氣，是指一個人
• 44.( ) 對於建安詩歌的認識，哪一項正確 (A)內容上繼承漢代樂府民歌的寫實精神，反映出漢末社會動亂的實況，亦表現出個人建功立業的雄心與濟世宏願，故又被稱為「建安風骨」(B)體裁格律上除樂府之外，
• 45.( ) 下列各組「 」內的字，前後字形相同的選項是： (A)武功祕「 ˊㄐㄧ」／「 ˊㄐㄧ」深綆短 (B)窮愁「 ˊㄌㄧㄠ」倒／「 ˊㄌㄧㄠ」草塞責 (C)「ㄘㄤ」夫俗人／「ㄘㄤ」皇無措 (D)
• 46.( ) 下列「 」中的字，選項中依序與之讀音相同的是：負「笈」往遊／「稽」首再拜／遭人「揶」揄／恆存乎「疢」疾：(A)棘／耆／噎／災 (B)薺／羈／偕／瞠 (C)趿／緝／擷／齔 (D)戢／綺／琊
• 47.( ) 下列各組「 」中的字，讀音完全不同的選項是： (A)顛「蹶」／「蕨」類／「噘」嘴 (B)欺「紿」／危「殆」／「貽」害 (C)「浥」注／鬱「挹」／食「邑」 (D)「俛」首／央「浼」／分「娩
• 48.( ) 下列各組文句，「 」內字義相同的選項是： (A)「舉」可以如是行矣／年二十，「舉」進士 (B)纖腰秀「項」／望其「項」背 (C)薄暮「畢」集／歌「畢」 (D)我「固」謂不能作苦／君子「固
• 49.( ) 下列「 」中的字義，不是假設關係複句的選項是： (A)「苟」志於仁，無惡也 (B)「或」小有傳習，亦可慰求教之心 (C)殺人「如」不能舉，刑人如恐不勝 (D)「若」有作姦犯科，及為忠善者
• 50.( ) (甲)「長跪」讀素書，書中竟何如(乙)或據案觀書，或「箕踞」自適，各隨其便(丙)其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與「稽首」，遂留觀中(丁)句踐「頓首」再拜曰：孤嘗不料力，乃與吳戰，困於會稽(戊
• 51.( ) 下列各組「 」內的詞語，前後意義相同的選項是： (A)縱一葦之所如，凌萬頃之「茫然」／欲浮江海去，此別意「茫然」 (B)阡陌「交通」，雞犬相聞／山川涸落，天氣下，地氣上，萬物「交通」 (
• 52.( ) (甲)人知之者，「其」謂與埳井之蛙何異(乙)今宵最樂，然不勝酒力矣，「其」餞我於月宮可乎(丙)千金，重幣也；百乘，顯使也。齊「其」聞之矣(丁)若遂不改，方思僕言。聊布往懷，君「其」詳之(
• 53.( ) 〈勞山道士〉一文描述王生求歸時，道士笑曰：「我固謂不能作苦。」而當王生提出請道士傳授穿牆之術的要求時，道士「笑而允之」。下列有關道士的兩次「笑」，敘述錯誤的選項是： (A)是對王生嬌惰性
• 54.( ) 《聊齋志異．斫蟒》：「胡田村胡姓者，兄弟採樵，深入幽谷。遇巨蟒，兄在前，為所吞。弟初駭欲奔，見兄被噬，遂忿怒出樵斧，斫蟒首。首傷，而吞不已。然頭雖已沒，幸肩際不能下。弟急極無計，乃兩手持
• 55.( ) 下列有關《聊齋志異》的敘述，錯誤的選項是 (A)「聊齋」是蒲松齡書齋名 (B)「志異」是指內容記載奇異之事 (C)與《紅樓夢》、《儒林外史》皆為清代著名的白話章回小說(D)藉描寫花妖狐魅
• 56.( ) 關於《聊齋志異》與《紅樓夢》二部小說的比較，正確的選項是： (A)就特色價值言：前者用傳奇筆法表現志怪題材，是中國文言短篇小說的巔峰；後者以喜劇收場，乃作者原創(B)就作品內容言：前者多
• 57.( ) 下列各句「 」中之詞語所表示的禮敬程度，由輕而重，依序排列正確的選項是：(甲)樂天「頓首」(乙)「長揖」雄談態自殊，美人巨眼識窮途(丙)「跽」陳辭而薦酒(丁)其門人甚眾，薄暮畢集，王俱與