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• 893利用浮力來控制水箱或水槽液位之閥件稱為 (A)閘閥 (B)球閥 (C)安全閥 (D)浮球閥 。
• 894防止管路中流體之回流，需於管路上裝設 (A)三角閥 (B)球閥 (C)止回閥 (D)調節閥 。
• 895下列何種管材， 不適用於熱水管路 (A)不銹鋼管 (B)銅管 (C)鍍鋅鋼管 (D)塑膠管 。
• 896檢查管路是否水平或垂直，宜使用下列何種儀器 (A)圓規 (B)水平器 (C)折尺(D)游標卡尺 。
• 897為保持管路之水流順暢應裝設 (A)安全閥 (B)止回閥 (C)排氣閥 (D)持壓閥 。
• 898塑膠管之缺點為 (A)耐用 (B)易加工 (C)抗壓強度低、易脆裂 (D)耐酸鹼腐蝕。
• 899管線承受壓力超過規定時，能自動釋壓， 應裝設何種閥件 (A)浮球閥 (B)底閥 (C)安全閥 (D)止回閥 。
• 900配管材料之選用條件，第一是 (A)外觀美好 (B)合於規格 (C)價格低廉 (D)重量輕，易於搬運
• 28. 正子放射斷層攝影(PET, positron emission tomography)是現今最先進的醫療診斷技術之一，下列何反應是屬於正子放射(positron emission)？(A) (
• 2. 選出用字完全正確的選項：(A) 膏梁子弟／鬼計多端／甘敗下風 (B) 騷首弄姿／冒然行事／萎靡不振(C) 如法炮製／躬逢其盛／渾水摸魚 (D) 競競業業／無可置啄／慘淡經營
• 3. 「綠水本無憂，因風皺面／青山原不老，為雪□□」，最適合填入□□的選項是：(A) 落葉 (B) 死去 (C) 日暮 (D) 白頭
• 4. 「紅斑性狼□導致他發高燒，引發熱痙□，沒想到卻被當成是癲□發作，差點用錯藥。」依序最合適填入□的選項是：(A) 瘡／攣／癇 (B) 創／孿／癬 (C) 創／攣／癬 (D) 瘡／孿／癇
• 5. 「他常在背地裏褒貶別人」，句中的「褒貶」是「偏義複詞」，只取「貶」的意思。下列哪一選項「 」中的詞語不是偏義複詞？(A) 對於過往的「恩怨」，就這樣一筆勾消吧。(B) 若能忘懷「得失」，心中自然
• 6. 〈歸去來辭〉：「景翳翳已將入，撫孤松而盤桓。」其中「景」字的意義與下列何者最相近？(A) 風「景」不殊，正自有山河之異。 (B) 反「景」入深林，復照青苔上。(C) 春和「景」明，波瀾不驚。 (
• 7. 下列選項中的「薄」字，何者可以解釋為「輕視」？(A) 躬自厚而「薄」責於人。 (B) 日「薄」西山，氣息奄奄。(C) 如臨深淵，如履「薄」冰。 (D) 恢弘志士之氣，不宜妄自菲「薄」。
• 8. 下列選項中「安」字的意思，何者與其他選項最不同？(A) 神農、虞、夏忽焉沒兮，我「安」適歸矣！(《史記•伯夷列傳》)(B) 皮之不存，毛將「安」附！(《左傳》)(C) 晚食以當肉，「安」步以當車
• 9. 「莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。」本詩為北宋王安石的作品，其描寫的對象是：(A) 墨斗 (B) 秤 (C) 硯臺 (D) 棋
• 10. 「士生於世，使其中不自得，將何往而非病？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？」（蘇軾〈黃州快哉亭記〉）文中「適」字與下列哪一選項最相近？(A) 女年十五許，有「適」人之道。(B) 孔子南「適
• 11. 下列哪一選項「 」中的詞意與其他選項最不相近？(A) 心術「厲害」。(B) 如若不然──哼哼──你可知我的「厲害」。(C) 簡單的事都可以搞成這樣，你也未免太「厲害」了吧。(D) 眾人都道他「
• 12. 「下棋不能無爭，爭的範圍有大有小，有□□□□而因小失大者，有□□□□而眼觀全局者，有□□□□作生死鬪者，有各自為戰而旗鼓相當者，有趕盡殺絕一步不讓者，有□□□□同歸於盡者，有一面下棋一面誚罵者
• 13. 「或許□□漸晚，深知在勞碌的世間，能完整實踐理想中的美，愈來愈不可得，觸目所見多是無法拼湊完全的□□。再要苦苦怨忿世間不提供，徒然跟自己□□而已。想開了，反而有一份□□的心情，走到哪裡，賞到哪
• 14. 「起初四周非常清靜。後來忽然起了一聲鳥叫。朋友陳把手一拍，________，________。 ________。________。到處都是鳥聲，到處都是鳥影。」（巴金〈鳥的天堂〉）（甲）我們
• 15. 簡政珍《所謂情詩——簡政珍詩集》： 把一切刻入唱片的溝紋（甲）都必須聽我製造回聲，知道 （乙）我們圈圈的輪迴（丙）琴音詠歎的是（丁）使妳每次聽這首曲子請選出依序排列最適當的選項：(A) 丁甲丙
• 16. 徐國能《詩人不在，去抽菸了•人生原是僧行腳》：人間的你爭我奪 （甲）漸漸地 （乙）欺人之餘（丙）自我也陷溺其中 （丁）往往以「愛」來包裝私欲到最後不免分不清自己手中緊握而無法釋然的，究竟是什麼
• 17. 梁實秋《雅舍小品》：小的地方肯讓，大的地方才會與人無爭。（甲）讓是美德 （乙）只有當仁的時候才可以不讓（丙）爭先是本能 （丁）孔子曰：「當仁不讓於師。」 （戊）此外則當以讓為宜 （己）一切動物