問題詳情

32. 以下是十九、二十世紀之際的看法∶中國如果要自己改變陋習，就必須等待強而有力的征服者下令廢除女子纏足的習慣。但中國並沒有出現強而有力的君王，故唯有外來的勢力才能拯救女孩脫離桎梏。若我們能夠推翻中國這個政權，就能發布不再毀傷女孩雙腳的禁令。這樣的做法從其他的角度看，有人會認為不正當，但從人性角度來看，是完全公正的。請問∶對於上述看法的理解，以下何者的敘述正確？
(A)肯定清政府消滅漢人風俗的用心
(B)憐憫中國婦女受到的箝制與束縛
(C)取代政權是推廣天足的好方法
(D)主張廢纏足、強種保國對抗歐美列強
(E)以西方強勢文化的立場看待中國 。

參考答案

答案：B,C,E
難度：非常困難0.133
書單：沒有書單，新增

用户評論

【用戶】王查理

【年級】

【評論內容】題目所敘述的是所謂「白種人的負擔」。當時歐美人士的想法認為，白種人有義務去教化這些未開化的民族。當然，說開化是好聽，實際上是為了自己的侵略行為找藉口。(A) 肯定清政府消滅漢人風俗的用心=>不對，清朝仍承襲纏足的風潮(B) 憐憫中國婦女受到的箝制與束縛=>白種人的負擔雖然是侵略的藉口，但同情、憐憫到是真的(C) 取代政權是推廣天足的好方法=>若我們能夠推翻中國這個政權，就能發布不再毀傷女孩雙腳的禁令。(D) 主張廢纏足、強種保國對抗歐美列強=>「強種保國對抗歐美列強」這是中方的觀點，而非歐美的觀點(E) 以西方強勢文化的立場看待中國 =>是

【用戶】王查理

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【評論內容】題目所敘述的是所謂「白種人的負擔」。當時歐美人士的想法認為，白種人有義務去教化這些未開化的民族。當然，說開化是好聽，實際上是為了自己的侵略行為找藉口。(A) 肯定清政府消滅漢人風俗的用心=>不對，清朝仍承襲纏足的風潮(B) 憐憫中國婦女受到的箝制與束縛=>白種人的負擔雖然是侵略的藉口，但同情、憐憫到是真的(C) 取代政權是推廣天足的好方法=>若我們能夠推翻中國這個政權，就能發布不再毀傷女孩雙腳的禁令。(D) 主張廢纏足、強種保國對抗歐美列強=>「強種保國對抗歐美列強」這是中方的觀點，而非歐美的觀點(E) 以西方強勢文化的立場看待中國 =>是