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12.清末自強運動時,恭親王有一段話,頗能反映其主張與做法,茲錄於下:「中國所當學者,固不止輪船、槍砲,即以輪船槍砲而論,雇買以應其用,計雖便而法終在人……。一則權宜之計,一則久遠之謀。」請問恭親王的
問題詳情
12.清末自強運動時,恭親王有一段話,頗能反映其主張與做法,茲錄於下:「中國所當學者,固不止輪船、槍砲,即以輪船槍砲而論,雇買以應其用,計雖便而法終在人……。一則權宜之計,一則久遠之謀。」請問恭親王的「法」及「久遠之謀」各指何而言?
(A)法指輪船、槍砲,久遠之謀指建立造船廠與兵工廠
(B)法指典章、規則,久遠之謀指建立國會,實施憲政
(C)法指國際公法,久遠之謀指設立總理事務衙門,推展外交
(D)法指知識、學問,久遠之謀指設立學校,學習西學
參考答案
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11.一位曾參加過辛亥革命的老人說:「從前皇帝自稱為天子,如果有人說皇帝是強盜,可以打倒,別人一定把他看作瘋子。孫中山就曾經是一個被人家看作是瘋子的人。相反在辛亥革命以後,如果有人想做皇帝或者擁護別人
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14.一位外國傳教士回憶傳教時的遭遇:當地久旱不雨,百姓認為是建洋教堂造成,許多人包圍教堂,意圖生事,官府派遣官兵保護教士,僵持不下。稍後,天降大雨,百姓才紛紛散去。這最可能發生在:(A)1680年代
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13.清末內憂外患頻仍,政府為因應變局,乃進行多次改革。其中廢除八股文、興辦新式學堂、編練新軍、改總理衙門為外務部等措施。請問其實施的背景是? (A)鴉片戰爭後,朝野提出「師夷之長技以制夷」,開辦新式
24 – 26 為題組中國東北地區於 1950 年代設置國營農場,進行農業開墾,成為重要的糧食供應地之一,有「北大倉」的美名。但隨著時間發展,東北地區的農業卻逐漸出現農產品大量滯銷、農民收入增加緩慢等
14.阿翰是位男子。他即將進行結紮手術,手術前內心十分忐忑。請問下列有關結紮手術的敘述,何者錯誤? (A)術後無法分泌雄性激素 (B)結紮手術的部位為輸精管 (C)精子無法排出 (D)可達到避孕的效果
15.宋元以來新宗族的凝聚力奠基在底下幾個要素︰ (甲)可以聯合族屬,發揚慎終追遠之義; (乙)使每個人知道族群的來龍去脈和他的人際關係與地位; (丙)贍濟同宗,可以彌補族內貧富的差距; (丁)調理宗
【題組】25. 「新東北現象」形成的原因包括哪些?(甲)經濟改革開放;(乙)加入世界貿易組織;(丙)人民飲食習慣改變;(丁)經營方式過於粗放:(A)甲丙 (B)甲丁 (C)乙丙 (D)乙丁
16.某時代士人指出:「傳統有所謂儒釋道三教影響人心,但當代則多出『小說』一教,因為坊間小說演義之類的書籍,大量刻印刊行,不只婦女、農、工、商,即使士人都會閱讀,且深受其影響。」因而主張對小說「焚而棄
17.有位八十歲的老人追述自己十多歲時在山東家鄉見到的情形:「大刀會曾在火神廟唱戲,蓋了許多神柵,兩旁排的大刀,插的是紅纓槍,可真威武。神柵兩旁寫了一副對聯,口氣可真大,上面寫的是:『一口寶劍震乾坤,
18.日本的「明治維新」與中國的「自強運動」時常被相提並論。請問兩者有哪些共同的特徵?(A)兩者所從事的諸項改革,均由中央政府統一規劃,並付諸實行 (B)兩者改革的重要目標,都是在追求富國強兵 (C)
19.清代晚期兩位臣子針對國防問題意見不一。甲臣主張先辦海防,認為「新疆不復,於肢體之元氣無傷;海疆不防,則腹心之大患愈棘。」乙臣則不以為然,強調「重新疆之所以保蒙古,保蒙古之所以衛京師。」請問應該如
21.孟元老所著《東京夢華錄》中,如此描繪這座城市:「街南桑家瓦子,近北則中瓦,次裡瓦。其中太小勾欄五十餘座。內中瓦子、蓮花棚、牡丹棚、裡瓦子、夜叉棚、象棚最大,可容數千人。自丁先現、王團子、張七聖輩
20.宋明理學有程朱學派與陸王學派之分,乃因對為學次第的看法不同,前者主張「道問學」,後者主張「尊德性」。請問下列說法中,哪一項與其他三項的思想大異其趣? (A)學苟知本,六經皆我註腳 (B)若其心正
22.學者認為某事後,中國的風氣由「盲目仇洋」的排外民族主義轉變成「盲目崇洋」,將早期對帝國的仇怨,轉移至清廷本身。再加上此事後的應變改革,導致儒家正統地位動搖,忠君的傳統倫理受到巨大衝擊,進而逐漸喪
23.電影「十月圍城」中,清軍閻孝國和革命黨陳少白有一段對話,恰巧代表晚清對「救中國」兩種不同立場。閻:「國家受盡欺辱,可是洋鬼子給了你們什麼?除了連年戰亂,百姓民不聊生之外,還有什麼?」陳:「天賦人
24.有一位學者評論清代某種軍隊:「這種軍隊均屬自募自練而成,上下一體,有如父兄與兄弟,但其流弊則是國家武力成為私人武力。其幹部多任封疆大吏,因為軍事的關係,不僅增加了軍權、財政權,有的且建有兵工廠,
26.中國歷代儒家知識分子的學術主張,隨時代發展有所不同。某個時代,有一對儒者兄弟藉作詩來表達其見解,哥哥說:「古聖相傳只此心」,弟弟表示「斯人千古不磨心」。同時弟弟也曾批評另一位儒家知識分子的學術主
25.宋代太常寺王古言︰「乞(求)今諸神祠,無爵號者賜廟(匾)額,已賜額者加封爵,初封侯,再封公,次封王,生有爵位者從其本。婦人之神封夫人,再封妃。其封號者初二字,再加四字。如此,則錫命馭神,恩禮有序
13.有湧升流現象的海域,其表層海水特性相較周圍海域有顯著不同,甚至會影響該區域天氣或氣候的變化。下列哪些是湧升流海域的特徵?(應選二項) (A)海面易形成霧 (B)表層海水溶氧量增加 (C)表層海水
27.清朝學者魏源曾描述某一盛況:「阿芙蓉,阿芙蓉,產海西,來海東。不知何國香風過,醉我士女如醇醲,夜不見月與星兮,晝不見白日,自成長夜逍遙國。」請問下列敘述何者正確?(A)文中「阿芙蓉」指的是中國江
28.「嗣是所過郡縣,先燬廟宇,即忠臣義士,如關帝岳王之凜凜,亦皆汙其宮室,殘其身首。以至佛寺道院,城隍社壇,無廟不焚,無像不滅,斯又鬼神所共憤怒,欲一雪此憾於冥冥之中者也。」這段話應出自於下列何者?
30.以清代同治年間為背景的電影《九品芝麻官》中,八府巡按包龍星在審問舉人出身的訟師方唐鏡之前,要先革去他的功名之後,始可對他進行審訊。請問劇情的安排,有何歷史依據?(A)宋太祖禮遇文人,特別立下不殺
29.由於「氣廩之殊,其類不一」且「氣質之有偏,物欲之有蔽也,是以或昧其性,以亂其倫」,因此人們需要「知性盡心」;這樣將「氣」、「性」等自然界運用到社會上來,既使自然道德化,又使道德自然化。請問這是下
31.1630年代末期,中國通貨膨脹問題日益嚴重,在此朝代滅亡前二十年,國內出現罕見的自然災害,造成各地嚴重的饑荒與瘧疾等現象。此時有民間某宗教,以彌勒佛下凡為號召,並結合其他民間教派,動員教徒,企圖
32.下列為清末某一改革關於君上大權的內容:(1)大清皇帝萬世一系,永永尊戴;(2)君上神聖尊嚴不可侵犯;(3)君上有欽定頒行法律及發交議院之權;(4)君上有召開閉停及解散議院之權……;(5)君上有宣
33.「雍正五年諭,尊長族人,剪除凶惡,訓誡子弟,治以家法,至於身死,亦是懲惡防患之道,使不法之子弟,知所儆懼,情非得已,不當按律擬以抵償。」試問以下詮釋,何者為是? (A)地方公事,官不能離紳而有為
15.附表為血漿、絲球體、尿液中不同溶質在各體液中的濃度比較,下列敘述何者正確? (A)蛋白質的去除是因為再吸收作用 (B)葡萄糖由 0.1 變成 0,是因為過濾作用 (C)礦物質由 0.72 變成