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• 30.資料一：「早期的歐洲學者相信伊斯蘭教的傳播是透過刀劍實現的，被征服的民族要麼選擇信仰要麼選擇死亡。現在明顯的是，盡管武力傳教在穆斯林國家不是沒有，但實際上是很少的……確實許多對伊斯蘭教的信仰都是
• 31.「他們把他看成是瘋子、惹人討厭、不值得憐憫，就決定要殺死他。穆罕默德聽到他們的陰謀，便在深夜決心離開麥加，於西元622年遷徙眾人移居麥加北方二百哩的新根據地，這件伊斯蘭教史上的大事，稱為『黑嗤拉
• 32.古波斯人及羅馬人對統治者表示敬意時，往往親吻其腳部或足印，稱為吻足禮。後來有人自認是使徒彼得的繼承人，也享有吻足禮特權，凡是授予大主教職位、為皇帝加冕、接待諸侯時，都應行吻足禮。他也可以廢止任何
• 33.一幅畫作描繪某地羊毛市集的景象：各地來的商人熙來攘往，好不熱鬧，主教在廣場上為市民祝福，羊毛商人把貨品陳列攤位上，供人選購，還有幾個攤位專門提供兌換貨幣的服務。這種景象最早可能出現於　(A)一世
• 34.一座教堂，原本建築在羅馬神廟的遺址上，八世紀時，改建成清真寺；十三世紀時，又改為羅馬教會的主教座堂；十六世紀時，重新修建。這座教堂因經歷不同的歷史發展，被聯合國列為世界遺產。這座教堂最可能位在　
• 35.公元前第6世紀，印度發生宗教改革，出現一個新的宗教。他們繼承傳統的「業」與「輪迴」思想，反對殺生，主張極端苦行，反對暴力，認為即使犧牲生命，也不應訴諸暴力。這個宗教傳播的區域以印度為主，甚少傳至
• 36.史家討論政治領袖亞歷山大時，有不同的看法：甲：亞歷山大的成就非凡，奠定了日後羅馬帝國統治與基督教傳播的基礎。乙：亞歷山大野心勃勃，所到之處，攻城略地，屠殺守軍，將婦孺轉賣為奴。我們應當如何認識這
• 37.印度孔雀王朝的阿育王在位初期多次征戰，擴張版圖。但公元前261年他的人生有了重大的轉變：征服東部沿海的羯陵迦王國時，因目睹該地有15萬人被強制擄走，10萬人死於戰場，還有許多人稍後死去，阿育王決
• 38.羅馬共和時代不斷擴張而帶來許多問題。當時有位作家描述：「羅馬人將征服來的土地部分劃為公地，分配給沒有土地和貧苦的公民，收取少量租金。但有錢人以較高租金承租，剝奪較窮者的機會……又以假名等手法將土
• 39.13世紀以後，東南亞島嶼地區的人民，經由阿拉伯人、波斯人與印度人的媒介，逐漸接受了伊斯蘭信仰。阿拉伯人、波斯人與印度人等最主要是以何種方式傳播伊斯蘭教？　(A)透過貿易接觸　(B)藉由軍事征服　
• 40.8世紀時，拜占庭帝國內部發生「聖像崇拜」的爭議，支持和反對崇拜聖像者各持立場，雙方相持不下。以下是兩種觀點：甲：「我們供奉聖像，讓人民可以透過聖像學習基督教精神，並且激發他們的宗教熱情。」乙：「
• 41.史家評論某地區的文化成就：「他們深以自己能傳承古希臘為榮，作家們以典雅的古希臘語寫作。當西歐正沉淪於黑暗時代時，他們繼續維持一個有教養、博學的社會，產生許多著名的歷史和神學著作，以及一種優美的書
• 14.「日治時期，□為了提升臺灣文化及加強社會觀念，因而發行了如附圖的報紙，用以宣傳理念。」上文缺空中應是指下列何者？ (A)臺灣議會 (B)臺灣地方自治聯盟(C)臺灣民眾黨 (D)臺灣文化協會。
• 42.學者指出：在這個地區，隨著商人的通商貿易，傳入了印度的宗教文化，此區出現許多與印度相仿的廟宇與神祇。本地統治階級在該區印度化過程中也扮演重要角色，他們聘請婆羅門擔任顧問，引入印度的儀式、習俗與相
• 43.下圖甲、乙、丙、丁四個區域，何者既屬古代迦太基，又為當代「茉莉花革命」的起源之地？ 　(A)甲　(B)乙　(C)丙　(D)丁。
• 15.臺灣在民國 85 年舉辦哪次選舉後，雖然歷經中共的飛彈恐嚇，但是卻使得世界各國紛紛讚揚臺灣的民主成就，當時的總統甚至被提名諾貝爾和平獎？(A)總統直接民選 (B)全面改選中央民意代表(C)省長直
• 【題組】30. Air Condition編輯私有筆記及自訂標籤公路◆英文專業-109 年 - 109 交通部公路總局_汽車檢、考驗員：英文專業#85733討論私人筆記( 0 )50【站僕】摩檸Mor
• 17.西元 1920 年代後，臺灣知識份子展開政治社會運動主要是受到下列哪個思潮的影響？(A)民族自決 (B)愛國主義 (C)立憲運動 (D)共產主義
• 16.有一段文字提到：「此一運動雖然功敗垂成，但它是臺灣武力抗日運動轉變為近代政治運動的第一個嘗試；而且，它是日治時期規模最大、歷時最久的政治運動。」若以這段敘述來看，此一運動的宗旨與設置何者有關？(
• 18.有關西元 1935 年總督府對地方自治的改革及選舉，下列敘述何者正確？ (A)公民普選地方首長和民意代表(B)地方議員代表半官選半民選(C)地方首長全面民選(D)選舉方式為無限制選舉。
• 19.中國共產黨於何時徹底席捲大陸，導致國民政府撤退來臺？ (A)民國 37 年 (B)民國 38 年(C)民國 39 年 (D)民國 40 年。
• 20.下列何者不是日治時期總督府在臺灣設立大學的目的？(A)提供在臺日人接受高等教育(B)為臺人減輕升學的壓力(C)方便日本學者來臺研究(D)提供在臺日人深造的管道。
• 22.戒嚴期間，臺灣人民的哪些權利備受限制？(甲)言論(乙)集會(丙)出版(丁)信仰宗教(戊)結社(A)甲乙丙丁 (B)甲乙丙戊 (C)甲丙丁戊 (D)乙丙丁戊。
• 23. 1979 年 12 月 10 日晚間，「國際人權日紀念大會，吸引了數以萬計的群眾參加。人群中有人私自點燃火把，治安單位認定持火把遊行違背申請之約，於是開出了鎮暴車，終於釀成一場警民大衝突。請問
• 21.日治時期由於不再有纏足的風氣，所帶來的影響可能是下列何者？(A)運動項目變得多元化 (B)女子讀書的風氣日盛(C)每位平民都能擁有許多鞋子 (D)婦女參與工作的生產效率提高。