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44.「拾人牙慧」意指: (A)襲用他人的意見、文字或言語 (B)將他人的金玉良言銘記在心 (C)從別人的談話中吸取智慧 (D)能分辨言語中的是非對錯
問題詳情
44.「拾人牙慧」意指:
(A)襲用他人的意見、文字或言語
(B)將他人的金玉良言銘記在心
(C)從別人的談話中吸取智慧
(D)能分辨言語中的是非對錯
參考答案
答案:A
難度:簡單0.795918
統計:A(156),B(7),C(24),D(1),E(0)
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96.千里之行,始於□□: (A)濫觴 (B)眼前 (C)足下 (D)毫釐
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【題組】87「雖善不尊」,意謂: (A)雖善而不在尊位 (B)雖善而不能尊德 (C)雖善而不可尊賢 (D)雖善而不別尊卑
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78.下列何者有誤: (A)疏闊:不被重視 (B)不世:非常難得 (C)播越:居無定所 (D)款狎:情投意合
70.下列書信的提稱詞,有誤的是: (A)硯右:用於同學 (B)鈞座:用於軍政界 (C)禮席:用於弔唁 (D)青鑒:用於長輩
97.上無片瓦,下無□□之地: (A)安床 (B)立錐 (C)繫馬 (D)容身
45.「自從那次被困在電梯之後,有很長的一段時間,我不敢搭電梯。」這 段話可用下列那一句俗諺來形容最為貼切? (A)一動不如一靜 (B)一失足成千古恨 (C)上一次當,學一回乖 (D)一朝被蛇咬,十年
【題組】88.「故君子之道,本諸身」,意謂: (A)所以君臨天下人,必須以自己的優質為根本 (B)所以君臨天下人,必須以自己的權柄為根本 (C)所以君臨天下人,必須以自己的生命為根本 (D)所以君臨天
79.文中「是以與善人居,如入芝蘭之室,久而自芳也;與惡人居,如入鮑魚之肆,久而自臭也」,語近下列何者: (A)見善,修然必以自信,見不善,愀然必以自省也 (B)常人貴遠賤近,向聲背實,又患闇於自見
98.黃鐘毀棄,□□雷鳴: (A)瓦釜 (B)甕缶 (C)管弦 (D)鑼鼓
46.「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣」,「豆」是一種植物,是沒有情緒的,但作者將個人的感情投射到「豆」上,「豆」遂產生情緒。下列文句,何者不具有移情作用? (A)淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去 (B)遠遠的
【題組】89.「建諸天地而不悖」,意謂: (A)建立守則而不懈怠(B)建立禮儀而不拘泥 (C)建立大道而不背逆(D)建立律法而不錯誤
80.墨子悲於染絲,是因為: (A)人性本惡,其善者偽也 (B)感嘆人近善則善,近惡則惡 (C)世人交相攻訐,無有寧日 (D)摩頂放踵,世人不解其苦辛
99.燕雀安知□□之志: (A)鷹犬 (B)驍駿 (C)龍虎 (D)鴻鵠
47.形容美女,下列選項何者不當? (A)安能辨我是雄雌 (B)巧笑倩兮,美目盼兮 (C)淡妝濃抹總相宜 (D)回眸一笑百媚生
【題組】90.「質諸鬼神而無疑」之「質」,意同以下何句之「質」? (A)「文帝問釋之 秦之敝,具以質言」 (B)「質直而好義」 (C)「質之在旁」 (D)「君子義以為質」
100.失之東隅,收之□□: (A)絲麻 (B)南畝 (C)桑榆 (D)西垣
48.下列各組句子中,「」內的字義,都作「賣」解的是: (A)守羊無食,何不「貨」羊糴米(《南史.卞彬傳》)/有鄉人「貨」梨於市, 頗甘芳(《聊齋志異.種梨》) (B)嫗以釵授婦,使姑質錢「市」米,三
49. 下列各組「」內的字,讀音完全相同的選項是: (A)「狙」擊/崩「殂」 (B)結「痂」/「袈」裟 (C)標「籤」/一語成「讖」 (D)「溽」暑/深耕易「耨」
50. 下列文句,完全沒有錯別字的選項是:(A)板橋地方法院的檢察官日前受理一起兄弟鬩牆案,由於是公訴案件,所以雙方沒有和解的轉還空間(B)中華職棒牛獅激戰,高潮疊起,在球員們咬牙力拚下,興農牛擊敗統
51. 下 列 各 組 詩 歌 中,前 後 都 各 有 一 含「 來 」字 的 語 詞,其 中「來」字意義不 同的選項是: (A)年皆過半百,來日苦無多/往者不可諫,來者猶可追 (B)別來春半,觸目愁
請先閱讀下列短文,然後回答以下問題: 龐恭與太子質於邯鄲,謂魏王曰 :「今一人言巿有虎,王信之乎 ? 」曰:「 不 信。」「 二 人 言 巿 有 虎,王 信 之 乎 ? 」曰:「 不 信。」「 三 人
5 2 . 「( 曹 植 )善 屬 文,太 祖 嘗 視 其 文,謂 植 曰:『 汝 倩 人 邪 ? 』植跪曰:『言出為論,下筆成章,顧當面試,奈何倩人?』」「倩人」一詞,從上下文意推敲,其意應為: (
4.「能尋獲讀書的樂趣,便多了一副對抗外在誘惑的力盾。然而,隨著年歲增長,人們逐漸失去對新鮮事物的好奇心與發掘興味的敏感度。所以,讀書的樂趣是現在不尋出,將來便永難尋出的。」關於上文,下列說明何者正確
【題組】61. 龐恭所要向魏王闡述的論點是: (A)君子不以人廢言 (B)人言可畏,眾口鑠金 (C)三人行,必有我師焉 (D)街談巷議,語多可採
53. 儒 家 著 重 德 行、理 想 的 追 求,反 對 物 質 生 活 的 耽 溺,下 列《 論語》引文中,並 非陳述此種意旨的選項是: (A)君子憂道不憂貧 (B)士而懷居,不足以為士矣 (C)
15.「破鏡重圓」通常用來形容下列何者離散之後又再團圓的情形?(A)父子(B)夫妻(C)兄弟(D)朋友
5.劉奶奶終生奉獻,去世後連遺體也贈予醫學研究。下列哪一句話最適合作為劉奶奶這份精神的註腳?(A)人與人之間的友愛是治病療傷的靈丹妙藥(B)愛必須是沒有憐憫的,憐憫的愛是虛假的(C)真正的愛是用自己的